瑜伽十一卷三頁云：安者：謂離粗重，身心調適性。
二解 如八種斷行中說。
三解 如輕安中說。
四解 一雲輕安。雜集論一卷十二頁云：安者：止息身心粗重，身心調暢為體；除遣一切障礙為業。除遣一切障礙者：謂由此勢力，依止轉故。
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佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
（雜名）人有三個之靈魂也。大藏法數十三曰：三魂亦云三精。道書云：身中三精：一台光、二爽靈、三幽精。...無明與貪愛結合而生我，因此無明好比是父，貪愛好比是母。...（術語）謂佛教傳播於東方諸國也。尚書禹貢曰：東漸於海。法華玄義一曰：大法東漸。...（1062～1162）梵名 Nimbārka。印度宗教家。為印度教毗濕奴派（梵 Visnu）之支派寧巴爾迦派之開祖。又稱寧巴弟提雅...【四姓】 p0399 西域記二卷七頁云：若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門，淨行也，守道居貞潔白其操。二曰剎帝利，...【俱蘭吒】 此雲紅色華。大論云：一、人間蓮華十餘葉，二、天華百葉，三、菩薩華千葉。...（名數）聲聞緣覺二乘之同異也。...【逾繕那等量】 p1388 俱舍論十二卷一頁云：今且辯前逾繕那等。論曰：極微為初，指節為後，應知後後，皆七倍增。謂...欲界有學補特伽羅者，謂於欲界若生若長，已得聖法猶有餘結。...（植物）吉祥草之略。如來成道時以吉祥草為座。...位於北平市內。為明初司禮太監王振於英宗正統八年（1443）所建，初為家廟，後敕賜名「報恩智化寺」。明英宗土木之變...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時，普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
我雖然剛學佛就背下大悲咒，但大概是13年末14年初才開始每天固定持大悲咒，當時還是每天15遍的持，但沒有明顯的感應...
大家要時時反觀內心：為什麼走上修行之路？對佛法的信念是為什麼而生起的？如果是因為美好的食物、漂亮的殿堂、別人...問： 清珠投於濁水，濁水不得不清。佛號投於亂心，亂心不得不佛與口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然，請問法師如何正...
一個人所擁有的最好的東西是什麼？不是昨天的輝煌，也不是明天的希望，而是現在。 永平寺裡，有一位八十多歲的老禪...
憍梵波提，此雲牛呞。宿生為牛，食已轉哨，故受此名。《彌陀略解圓中鈔》 這位尊者是受天供養第一。憍梵波提，翻譯...
當我們能夠在因地於妄念當中，離言說相，離名字相，離心緣相，達到離三種相時，它的果報，它的果地功德就是畢竟平等...
註：本文僅限出家人看 安居的首日，稱為結夏，在安居之始，得舉行一定的法會儀式，以公告安居開始。元代以來，安居...
以和氣迎人，則乖沴滅；以正氣接物，則妖氣消；以浩氣臨事，則疑畏釋；以靜氣養身，則夢寐恬。弘一大師 以和氣迎人...
安
【法相辭典】
【安】 p0625
| 上篇：多人行殺一切皆成殺生業道 | 下篇：安立 |
真言宗於歡喜地等十地有廢立二門，即：(一)廢門者，謂於三劫之外不立十地，以三劫斷三妄執而究竟十地。此為秘藏記等...
三魂
無明父
東漸
寧巴爾迦
四姓
俱蘭吒
六同十異
逾繕那等量
欲界有學補特伽羅
祥草
智化寺
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
持大悲咒一萬餘遍後的感應
為什麼走上修行之路
「清珠投於濁水」與「喊破喉嚨也枉然」如何理解
這一生有兩件事情絕不能做
憍梵波提尊者——受天供養第一
真如的心必須要離開三件事情
寺院安居自恣儀軌
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚