二解 瑜伽七十一卷三頁云:問:戒現觀、有何相?答:若有成就戒現觀者;終不復能乃至故心斷傍生命,不與而取,習欲邪行,知而妄語,飲米等酒諸放逸處。問:戒現觀、何自性?答:聖所愛身語業為自性。或此俱行菩提分法為自性。問:戒現觀、當言作何業?答:戒現觀、解脫惡趣眾苦為業。又云:戒現觀亦無量種。謂隨遠離十種不善性罪業道差別多種。又隨相續,亦有多種。謂預流身、乃至阿羅漢身、獨覺、菩薩、如來身等,無量差別。
三解 顯揚十七卷三頁云:問:戒現觀、以何為體?答:以聖所愛身語等業為體。或彼俱行菩提分法為體。問:戒現觀、有何相貎?答:若有成就戒現觀者;乃至畜生、終不故害其命;及不與取行邪佚行,知而妄語,飲窣羅迷隸耶末陀放逸處酒。
四解 成唯識論九卷十一頁云:三、戒現觀。謂無漏戒。除破戒垢,令觀增明,亦名現觀。