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佛、聖人、和尚(受業本師)、闍梨(受業時教授威儀的阿闍梨)、僧、父、母、病人。佛、聖人和僧屬於敬田;和尚、闍...【十善業】 指身口意三業中所行的十種善行為。稱為十善,又作十善業道。此十善業道有身、語、意三方面,身善業即不...位於四川峨眉。創建於四世紀,唐時稱牛心寺,明洪武元年(1368),廣濟禪師加以修復後,改名為清音閣。寺院附近滿布...據華嚴經明法品內立三寶章卷上,小乘之三寶即:(一)小乘佛寶,指如來隱其無量功德莊嚴之身所示現之丈六紫金相。蓋如...(天名)風神之名。慧琳音義十二曰:三暮多,風神名也,亦曰風天,異名耳也。...跪於爐前拈香之謂,通常行之於聖節、國忌,或祖師之忌日。於敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條載有跪爐行儀之作法,於法...意志之趨向。即內心所欲表示之意向。佛陀說法有平等、別時、別義和補特伽羅等四種意趣,稱為四意趣或四意。 (一)平...(術語)大日如來之自性身會從心流出之諸內眷屬為三世常自受法樂,說兩部之大經,名為自性會。此會場,因人之實機,...【六因恭敬聽法】 p0308 瑜伽八十二卷一頁云:六因者:一、為欲敬報大師恩德。謂佛世尊,為我等故,行於無量難行苦...【死生唯在散有心位】 p0620 俱舍論十卷十七頁云:又死生時,唯散非定。要有心位。必非無心。非在定心,有死生...(儀式)晝夜六時修懺法也。...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...
問: 以前的人遇到困難逆境都能面對、克服,但現在的人遇到很小的挫折,便感到壓力很大,不能承受,有些人甚至會自...
在《觀音靈感錄》中有一個公案,也挺有意思。 清代有一位來自安徽的商人,叫程伯麟,念觀世音菩薩很虔誠,帶著一家...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...
一對夫妻到北方某海濱城市去旅遊,吃了一隻2斤多重的螃蟹。回京後不久,就出現渾身疼痛的症狀,到很多醫院也查不出...我們的日常生活中,要按照只問耕耘不問收穫的方式去做。只管自己埋頭苦幹,為邊上你認為不能幹的人拾遺補漏,把他們...問: 現在法師眾多,初學應該如何選擇,是否只尊奉一個老師,才不是摻雜? 大安法師答: 我們學佛,應該常隨佛學,...
1.凡人皆有七種不淨,因而對自身不必過於執著,有這樣的認知,在修行的路上,可以消除諸多的障礙。七種不淨是: 一...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣①,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不...
良慧喩補特伽羅
【法相辭典】
【良慧喩補特伽羅】 p0711 瑜伽六十九卷六頁云:云何良慧喩補特伽羅?謂如有一,於上所說十羯磨中,唯依於義;不依於文。唯隨義轉;不隨音聲。雖於此中,未作如是羯磨言詞;然能依義發起語言,行於此義。
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方,謂方所;詣,謂所至。即謂事物之方針。四分律刪繁補闕行事鈔卷上之一(大四○·二上):「薄知方詣。」 p1442...
八福田
十善業
清音閣
小乘三寶
三暮多
跪爐
意趣
自性會
六因恭敬聽法
死生唯在散有心位
六時懺
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

現在的人為什麼不能承受很小的挫折

二十六刀的故事
佛為什麼允許酒醉者出家

肉食重金屬超標原因何在
生活處處是佛法
初學佛是否只能尊奉一位老師

七難、七不淨,四無常
