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於法正修
【法相辭典】
【於法正修】 p0747 瑜伽三十八卷十九頁云:云何菩薩於法正修?當知此修,略有四相。一者、奢摩他,二者、毘缽舍那,三者、修習奢摩他毘缽舍那,四者、樂修習奢摩他毘缽舍那。云何奢摩他?謂諸菩薩,由八種思善依持故;於離言說唯事唯義所緣境中,係心令住;離諸戲論,離心擾亂,想作意故;於諸所緣而作勝解。於諸定相,令心內住、安住、等住;廣說乃至一趣等持。是名奢摩他。云何毘缽舍那?謂諸菩薩,由奢摩他熏修作意,即於如先所思惟法,思惟其相;如理簡擇,最極簡擇,極簡擇法。廣說乃至覺明慧行。是名毘缽舍那。云何修習奢摩他毘缽舍那?謂諸菩薩,於奢摩他毘缽舍那,無間加行,殷重加行,恆常修習。是名修習奢摩他毘缽舍那。云何樂修習奢摩他毘缽舍那?謂諸菩薩,即於如是止觀相中,其心無動。於無功用離諸加行任運轉處,攝受無亂。是名樂修習奢摩他毘缽舍那。當知此中,是諸菩薩,如如修習奢摩他毘缽舍那,如是如是樂住奢摩他毘缽舍那。如如樂住奢摩他毘缽舍那,如是如是奢摩他毘缽舍那清淨。如如奢摩他清淨,如是如是身安心安,增長廣大。如如毘缽舍那清淨,如是如是若知若見,增長廣大。齊此名為修所應作。謂於所依中,應除遣粗重;及於一切所知,應修清淨知見。如是一切修所作業,菩薩由前四種修相,皆能成辦。
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位於河南安陽縣西。光統律師之弟子道憑開鑿於東魏武定四年(546),初稱寶山寺,後改稱靈泉寺。天保十年(559)道憑入寂...