佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【名色與識更互為緣】 p0590 瑜伽十卷十七頁云:問:已說一切支非更互為緣;何故建立名色與識、互為緣耶?答:...經錄,即佛教經籍的目錄。稱眾經錄、內典錄、釋教錄、法寶錄等。經錄的起源甚早。自後漢以來佛教傳入中國,經典的翻...據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行人於修禪定時,有下列三種貪慾發相,即:(一)外貪慾相,即修行人於修禪定時,取...(人名)或名象首。又名法手。舍夷國有象首聚落,彼因稱名也。是釋種子。雜阿含經佛記云:此人犯三種非法,所謂慳貪...子題:繞佛、右繞、繞壇、左繞 資持記·釋僧像篇:「諸經論,皆令右繞;古今諍論,紛紜不息。都緣不曉繞佛、繞壇,...(術語)為人生原因之行為也。生享尊貴者,施惠普廣,敬禮三寶及長者,忍辱不瞋,柔和謙下,博聞經戒故也。又布施貧...道,通往涅槃之道法;品,品類差別。據諸經所載,通往涅槃之道法,其品類凡有三十七科,是即三十七道品。[增一阿含...(一)打鳴器具之一。又作版、鈑。板掛於寺院內一定之場所,係報知時刻或集會時敲打之器具。大多為木製,板面上並書寫...(術語)又曰歸真,歸寂,歸化,歸本。出生滅界,還歸於真寂本元之意。謂人之死亡也。與圓寂同義。禪家於亡者之位牌...喻指極惡之眾生。如一人而有七子,其中有一病子,父母之憶念諸子,最深於病子,心非不平等,然於病子,心則偏多。佛...【攝聖教義相】 p1459 此內明處第三相。瑜伽十三卷二十一頁云:云何攝聖教義相?此中有能修習法。謂於諸善法,專志...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...從聲聞律上看,是因事而制。在家眾要確保人身不失,故應守持五戒、八戒及十善法等。出家眾,除住持佛法外,主要在尋...我說過,我不是看破紅塵來出家的,也不是因為憤世嫉俗。但我理解你的憤怒和委屈。當無明產生的時候,我們會對某些事...原文: 淨土法門,以深信願,念佛求生西方。不可發來生及生生世世之願,有此願,便不能決定往生矣。 一切法門,亦有...從前,舍衛城中有一個富翁,名叫師質,信奉佛教。有一天,他準備了美好的飲食,虔誠地供養佛陀和僧眾。佛陀受過供養...阿彌陀佛哪個不能念?但偏偏不容易念。極樂世界哪個不願生,可是少有人往生。這主要是念佛的人,沒懂得訣竅。 讓人...日本真觀禪師,最初研究天台教義六年,後來改習禪學七年,為了尋師訪道,以期明心見性,找到自己本來面目,又負笈中...問: 厚德載物如何理解? 大安法師答: 這句話是出自《周易》裡面的坤卦,這個坤卦的象,六爻皆陰。坤錶大地,由這...1、蔬食是健康食品,吃素就是走向健康 古人云病從口入,禍從口出。人類所得之大部分的疾病是由飲食而引起。所以人們...
金剛座
【法相辭典】
【金剛座】 p0811 西域記八卷十七頁云:菩提樹垣正中有金剛座。昔賢劫初成,與大地俱起;據三千大千世界中。下極金輪,上侵地際。金剛所成。周百餘步。賢劫千佛,坐之而入金剛定。故曰金剛座焉。證聖道所,亦曰道場。大地震動,獨無傾搖。是故如來將證正覺也,歷此四隅,地皆傾動。後至此處,安靜不傾。自入末劫,正法浸微。沙土彌覆,無復得見。佛涅槃後,諸國君王,傳聞佛說金剛座量。遂以兩軀觀自在菩薩像,南北標界,東面而坐。聞諸耆舊曰:此菩薩像,身沒不見,佛法當盡。今南隅菩薩沒過胸臆矣。
上篇:果事抉擇 | 下篇:金剛喩定 |
(術語)名位。阿鞞跋致之略。玄應音義三曰:阿鞞,此譯云不退住,十住經云第七住。...