佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)Śūraṁgama,新雲首楞伽摩。譯曰健相,健行,一切事竟。佛所得三昧之名也。健相者,譬幢旗之堅固也。以比...(名數)一、隨緣真如,不守自性隨染緣而生染法隨淨緣而生淨法者。二、不變真如,隨緣而為萬差之諸法,亦不失真如之...割縷,指將布料割為片縷;淨,無罪之意。佛陀規定比丘不得穿著以細軟衣料製成之袈裟,然若有衣料質地極為細軟而無法...【一切種障礙法】 p0009 雜集論十四卷七頁云:一切種障礙法者:謂一切雜染所對治法。...(術語)台宗圓教之法,達惑體融通,亡見思、塵沙、無明三惑之差別,則於同時伏之也。...【八種三摩缽底能舍八事】 p0086 顯揚十九卷十四頁云:八等至舍八者:謂八種三摩缽底,能舍八事。舍何等八?謂舍語...(書名)二十卷,馬鳴菩薩造,陳真諦譯。以十種愛樂心,十種識知心,十種修道心,十種不退心,十種真金剛心,及一大...比喻修學佛道。學佛道之人,於佛所言說者,無不信服悅順;猶如食蜜,中邊皆甘美。[四十二章經] p4001...(譬喻)喻古人之公案,無容易下嘴之處也。無盡燈論上曰:又有一般,往往以古人公案生容易見。一齊見之曰:鐵橛子沒...無明有迷事和迷理的兩種,不明白諸法都是緣起的,叫做迷事;不清楚法性之真理,叫做迷理。行事鈔說:迷事者障俗諦故...(術語)佛家自指其教為內教。以他教為外教。佛祖統紀三十九曰:沙門道安,作二教論。以儒道九流為外教,釋氏為內教...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...修行人應該具備的一個正見:凡遇到任何是非,永遠是自己錯。這一點,其實很多人並不能真正接受、理解,當然更難做到...智者大師把整個成佛之道簡單地判作兩個階位:一個是般若道,一個是方便道。 什麼叫般若道呢?就是你從凡夫到大乘的...出家,真的是一種職業嗎? 出家是一種職業,許多人都這樣說。於是,剃頭、穿袈裟、念經、坐禪成為一種職業需要了。...問: 請開示:作為佛教徒、學佛者,應該有怎樣的心態對待錢財?尤其是在當今這樣一個金融、經濟危機的時代,目前全...作為一位修行人,有五樣助緣必須要注意: 第一,戒要持得清淨,必須作到隨犯、隨懺、隨淨。錯了之後,馬上就要懺悔...過去有兩位菩薩,志行清淨,心境寂然,無所欲求,光明磊落。他們遠離人群,在山林水畔鑿山壁為室,悠閑自在,以菅草...我總是這麼不如意!為何沒一件事能順我的心,滿我的願?羅閱只國中,有一個人常常如是抱怨著,無論是在家,抑或是在...信入佛教一年多了,到現在不但出家了,連戒也授了,我的信心是怎麼建立的呢?我把這段時間的思想震動寫出來,供養給...
修所斷法聚
【法相辭典】
【修所斷法聚】 p0903 瑜伽一百卷十八頁云:修所斷法聚者:謂餘一切所應斷法。
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因明用語。又作同喻五過、似同法喻五過。為因明三支作法喻(比喻)支中,所舉十種過失之前五種。即:(一)能立法不成...