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真愛著處
【法相辭典】
【真愛著處】 p0919 成唯識論三卷十四頁云:說一切有部增壹經中,亦密意說此名阿賴耶。謂愛阿賴耶、樂阿賴耶、欣阿賴耶、喜阿賴耶。謂阿賴耶識、是貪總別三世境故;立此四名。有情執為真自內我。乃至未斷,恆生愛著。故阿賴耶識,是真愛著處。不應執餘五取蘊等。謂生一向苦受處者、於餘五取蘊,不生愛著。彼恆厭逆餘五取;蘊念何時、當舍此命,此眾同分,此苦身心;令我自在受快樂故。五欲亦非真愛著處。謂離欲者、於五妙欲、雖不貪著;而愛我故。樂受、亦非真愛著處。謂離第三靜慮染者、雖厭樂受;而愛我故。身見、亦非真愛著處。謂非無學信無我者,雖於身見不生貪著;而於內我,猶生愛故。轉識等、亦非真愛著處。謂非無學求滅心者,雖厭轉識等;而愛我故。色身亦非真愛著處。離色染者、雖厭色身;而愛我故。不相應行、離色心等,無別自體;是故亦非真愛著處。異生有學,起我愛時,雖於餘蘊,有愛非愛;而於此識,我愛定生。故唯此是真愛著處。由斯彼說阿賴耶名,定唯顯此阿賴耶識。
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巴利名 Sona。又稱須那迦、扶游。為古印度佛教傳教師。相傳於阿育王時佛教第三次結集結束後,與郁多羅被派至金地國...