佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
即郁勃不顯於外,於心內固結不解之氣。大無量壽經卷下謂,各懷殺毒,惡氣窈冥,即表此意。此外,禪林中,禪師為達到...指聚合部眾而獨悟證果之緣覺人。為「麟角喻獨覺」之對稱。二種獨覺之一。獨覺,又譯作緣覺。據俱舍論卷十二、俱舍論...合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,色、聲、香、味、觸、法之六塵,眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識,名為...【常轉】 p1011 瑜伽八十二卷十四頁云:云何常轉?謂穿穴已;復還淨處。...(名數)大乘之五宗:一天台宗,二華嚴宗,三法相宗,四三論宗,五律宗也。【又】禪宗之五宗。...出自宗密之普賢行願品疏鈔四種念佛之一。端正身心,觀想佛身相好莊嚴,稱為觀想念佛。據觀佛三昧海經卷九、卷十、坐...凡夫之相,不外惑業苦。聖者離惑業苦,即是智淨妙相。 一、智 智者謂言照了,無有惑也。 二、淨 淨者謂言...日本真言宗之教義。謂大日如來於法身之位具有言語說法之德,稱為法身說法。為「加持身說法」之對稱。法身,全稱應為...(故事)佛嘗記曰:我涅槃之後,有末田底迦阿羅漢,於罽賓國安人弘揚佛法。如來寂滅後五十年,阿難弟子有末田底迦,...【六派哲學】 古代印度婆羅門教系中,先後出現的六種哲學學派。即:一、彌曼差學派:即對吠陀聖典中所規定的祭祀儀...(經名)一卷,宋施護譯。說過去出世之諸佛。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,有一天,舍利弗尊者率領眾多比丘經行,而大目犍連、大迦葉、阿那律、離越、迦旃延...莊子有一天做夢,夢到了蝴蝶栩栩如生。所以醒過來之後,他就迷惑了。是我莊周夢蝴蝶呢,還是蝴蝶夢莊周,到底那個更...我老叔家的女婿,是個很熱情的人,他雖然不是我的親姐夫,我倆卻處的很好。 我這位姐夫很懂得為人處世,口才不錯,...我們對因果的態度,應該是從果報中反省自己的因地,這稱為觀果知因。反省自己今生的果報中有哪些是滿意的,你就可以...因為凡夫心念的不同的轉動,這些相貌就有很多很多的差別。這個地方有三段。 辛一、隨自在者智轉 得自在菩薩,由勝解...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...本文從經典中選取了十二個形象的比喻,目的在於揭露美色的真相,警告人們貪色的過患。具體分美色、貪淫好色、貪淫好...
根律儀略義
【法相辭典】
【根律儀略義】 p0923 瑜伽二十三卷五頁云:如是應知已廣分別根律儀相。云何當知此中略義?此略義者,謂若能防護,若所防護,若從防護,若如防護,若正防護,如是一切、總略為一,名根律儀。今於此中、誰能防護?謂防守正念、及所修習常委正念、是能防護。何所防護?謂防護眼根、防護耳鼻舌身意根、是所防護。從何防護?謂從可愛不可愛色,廣說乃至從其可愛不可愛法,而正防護。如何防護?謂不取相,不取隨好。若依是處,發生種種惡不善法,令心流漏;即於此處,修行律儀。防守根故,名修律儀。如是防護。何者正防護?謂由正念、防護於意,行平等位。是名正防護。又略義者,謂若防護方便、若所防護事、若正防護,如是一切、總略為一,名根律儀。此中云何防護方便?謂防守正念,常委正念;眼見色已,不取其相,不取隨好,廣說乃至意知法已,不取其相,不取隨好;若依是處、發生種種惡不善法、令心流漏,即於此處、修行律儀,防守根故,名修律儀。如是名為防護方便。云何名為所防護事?所謂眼色乃至意法。如是名為所防護事。此中云何名正防護?謂如說言:由其正念,防護於意,行平等位;名正防護。
上篇:根極微住相 | 下篇:根勝劣智力作業 |
(名數)愚癡有十種之不淨:一、身不淨。不慣上品清淨之佛性律儀,其身在於生死之泥中,故身不淨也。二、口不淨。不...