佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
凡二卷。瑩山和尚傳光錄之略稱。為日本曹洞宗瑩山紹瑾之侍者所編譔。收於大正藏第八十二冊。書中敘述自釋尊、達磨大...又名遍行心所,乃週遍起行之意,心若生時,此五心即相應俱起。 一、作意,即注意,也就是留意,它領導心識去攀...天台宗觀門之境體。指凡夫日常所起一剎那之妄心。又作介爾妄心。陰妄,陰為蘊之新譯,即此心屬五蘊中之識蘊而為迷妄...(術語)現生十種益之一。信彌陀者,喜身蒙恩德,以報謝之念為事之利益也。...行事鈔·說戒正儀篇:「若座上憶得,莫問疑識,對眾發露。恐大眾鬧亂者,但心念口言自陳云:『我某甲犯某罪,為逼說...全一卷。隋代信行(541~594)撰。為三階教重要典籍之一。本書系依據「三階」眾生之性質及其能力之優劣,而論述實踐...指禪法。蓋因禪法能生起智慧、神通、四無量等功德,故有此稱。宋高僧傳卷十二慶諸傳(大五○·七八○下):「南方謂...(術語)台家所立五時教中方等時之諸典也。是五時相生之次第,與生酥相當。法華玄義二曰:生酥經則三粗一妙。...【薩迦耶見未斷有二過患】 p1420 瑜伽八十八卷二十頁云:當知未斷薩迦耶見、有二過患。一、於能害有苦諸行,執我我...指佚失翻譯者名之經典。即無記錄翻譯者之經典。又稱無譯經典、闕譯經典。蓋中國佛教至苻秦道安(314~385)撰述「綜...(雜語)大界之形相有五種:一方相,二圓相,三鼓形相,四半月相,五三角相。各以天然之山水或木石等為其界標。見善...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...邪魔外道有一種非常蠱惑人的方法,就是他給你消災,給你免難,給你積累福報,明白吧,很多邪魔外道,有一種非常重要...中國人說:一飲一啄,莫非前定;命裡有時終須有,命裡無時莫強求;萬般皆是命,半點不由人;謀事在人,成事在天。據...在某個婆羅門道場裡,有位修行者很有服務熱忱,他任勞任怨地為五百位婆羅門修行者張羅飲食,並且將道場布置得很整潔...造像的功德,有一個《造像功德經》,只說是一般的世間因果、得到的好處。《法華經》提的不同了,《法華經》提的你造...身體雖然重要,心理健康尤其重要,所以健康應該是指身心正常,少病少惱,活得積極而又愉快自得。 在今天台灣的佛教...我們注意到,這十三代祖師有很多都是不可思議、從本垂跡的菩薩再來之人。善導大師相傳是阿彌陀佛的化身,是非常不一...靜慮三品者,一,安住靜慮;二,引發靜慮;三,成所作事靜慮。 前面的四種功德,都是一種散亂的狀態,這個地方的功...信是修學佛法的基礎,如果沒有信,就會遇到許多問題。 比如,關於2012年,許多人因為受社會傳言的影響,總是糾纏著...
害尋思
【法相辭典】
【害尋思】 p0930 瑜伽八十九卷九頁云:心懷損惱,於他攀緣惱亂之相,起發意言。餘如前說。名害尋思。
上篇:害 | 下篇:害尋害他 |
(儀式)每日轉讀法華經六遍也,為迴向六道之意。...