大毗婆沙論一百六十三卷一頁云:淨初靜慮有四種。謂順退分、順住分、順勝進分、順抉擇分。順退分者:謂若住此,多分退失。順住分者:謂若住此,多分不退失、不勝進。順勝進分者:謂若住此,多分勝進。順抉擇分者:謂若住此,多分能入正性離生。復次順退分者:與諸煩惱、相凌相雜。煩惱無間,此現前;此無間,煩惱現前。順住分者:能觀下地為麁苦障,而生厭背:能觀自地為靜妙離,而樂安住。順勝進分者:能觀自地為粗苦障,而生厭背;能觀上地為靜妙離,而生欣樂。順抉擇分者:即暖頂忍世第一法等。復次順退分者:隨順煩惱。順住分者:隨順自地。順勝進分者:隨順上地。順抉擇分者:隨順聖道。此分、或作聖行相,或作餘行相,而向聖道;趣於解脫。如初靜慮,乃至有頂、隨應亦爾。
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淨初靜慮有四種
【法相辭典】
【淨初靜慮有四種】 p1004
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行事鈔·訃請設則篇:「薩婆多,要食後說法有四益:一、為消信施故;二、為報恩故;三、令生歡喜心,善根成就故;四...