瑜伽十卷九頁云:問:無明與行、為作俱有緣?為作無間滅緣?為作久遠滅緣?答:當知具作三緣。謂由無知,於隨順諸行法中,為俱有覆障緣;為彼彼事,發起諸行。又由惡見放逸俱行無知、為無間滅生起緣,發起諸行。又由無知,為久遠滅引發緣故;建立順彼當生相續。
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(雜語)阿鼻地獄廣漠,非凡力所得脫出,其堅固如大城也。見三界義。...乃弘揚大乘經典之童子。即指「一切世間樂見」(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之「離車」族(梵 Licchavi)童子。又稱...極樂淨土二十九種莊嚴中,屬於十七種國土莊嚴之一。謂莊嚴極樂淨土之種種珍寶皆悉柔軟,能令觸者得勝樂功德。出於天...【現在世】 p0951 集異門論三巻十四頁云:現在世云何?答:諸行、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...《大般若經》,具名《大般若波羅蜜多經》,六百卷,唐玄奘譯。是說空、無相、無得等義的諸部般若集成的經典。 ...【身語極善現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語極善現行?染污尋思所不雜故。謂染污尋思所不能雜;一向淨...【愚癡】 p1251 瑜伽八十四卷二十頁云:愚癡者:於不實事,妄生增益。...【四種入定退定差別】 p0464 瑜伽六十三卷九頁云:復次此中或有補特伽羅,下品煩惱,下品善法。多念艱辛,然後方退...【一切種精進】 p0007 瑜伽四十二卷十八頁云:云何菩薩一切種精進?謂此精進,六種、七種,總十三種。云何菩薩...(名數)魏書釋道志。其為沙門者。初修十誡曰沙彌。按十誡為不殺生,不偷盜,不淫,不妄語,不飲酒,不塗飾香鬘,不...(雜語)言僧之不顧臘次亂雜而坐也。禪林之語。見象器箋十。...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...為什麼說一切觀象皆是我們的牢獄,因為你執著金錢,你就被金錢關在牢籠裡面。今天你為了這個名,好名,喜歡在新加坡...要想從這個話頭入手,以念佛是誰入手,那沒有別的巧妙,你衹要生死心切,時時刻刻不管行住坐臥、吃飯穿衣要抓住這個...問: 過重的情執(主要指親情),目前已是弟子修行的障礙。弟子愚昧,不知該如何淡化?望師父慈悲開示。 大安法師答...學道之門別無奇特。衹要洗滌根塵下無量劫來業識種子。汝等但能消除情念。斷絕妄緣。對世間一切愛慾境界。心如木石相...問: 現在有弘揚淨土的行人,說專持一句名號就可以往生,不用再學習經律論,也不用持戒,甚至不用修十善業。請問這...人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門,他從開墾土地、播種...出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麼相信佛教呢?實則信仰佛...趙閱道居士 趙閱道居士是北宋一位修行有成就的大居士,宋仁宗時候他做御史,為人公正無私,因此,被稱為鐵面御史。...
無明望行具作三緣
【法相辭典】
【無明望行具作三緣】 p1088
上篇:無哀無愍無有傷嘆 | 下篇:無明亦與餘支為緣 |
【七種真如】 p0057 如如所有性中說。 二解:佛地經論七卷二頁云:或說七種。一、流轉真如。謂一切行無始世...