分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何此愛、永斷無餘?世尊告曰:見修所斷煩惱斷故;下分上分諸結斷故;畢竟斷故;未來苦果、諸愛斷故;現在苦果、諸愛斷故。是名此愛、無餘永斷。
二解瑜伽八十三卷二十三頁云:無餘斷者:謂是總句。當知此中由二種道,斷煩惱事,顯無餘斷。
三解雜集論八卷十四頁云:何故名無餘永斷?由餘句故。謂無餘永斷是標句。餘是釋句。是故說言由餘句故。由後別句,釋此總故。纏及隨眠,皆悉永斷故,名無餘永斷。
分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何此愛、永斷無餘?世尊告曰:見修所斷煩惱斷故;下分上分諸結斷故;畢竟斷故;未來苦果、諸愛斷故;現在苦果、諸愛斷故。是名此愛、無餘永斷。
二解瑜伽八十三卷二十三頁云:無餘斷者:謂是總句。當知此中由二種道,斷煩惱事,顯無餘斷。
三解雜集論八卷十四頁云:何故名無餘永斷?由餘句故。謂無餘永斷是標句。餘是釋句。是故說言由餘句故。由後別句,釋此總故。纏及隨眠,皆悉永斷故,名無餘永斷。
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