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(地名)Cina,又作振旦,真丹,神丹。翻譯名義集曰:東方屬震,是日出之方,故云震旦。近人或云:震即秦,乃一聲之...1、佛說法時聽眾共有四類,即 一、發起眾,發起講經的人; 二、當機眾,聽法就能獲益的人; 三、影響眾...【智】 智謂於事理作決斷也。《大乘義章》卷九:『慧心安法,名之為忍。於境決斷,說之為智。』《成唯識論述記》卷...指心識覺知外境(對像)時,順次而起之五種心。即:(一)率爾心,又作率爾墮心。率爾,即突然之意。謂眼識初對外境時...【策勤】 p1185 此是四念住中策勤。瑜伽八十三卷九頁云:言策勤者:謂為斷除惛沉掉舉二隨煩惱諸過失故。...(術語)四弘誓願之一。誓證無上之佛道也。...(寺名)在江蘇丹徒縣焦山。漢名普濟寺。宋改焦山寺。清改今名。寺有古鼎。王士禎屬程邃釋文。定為周宣王時物。...五相成身觀之第一。又作通達本心。全稱通達菩提心。指行者初蒙阿闍梨之開示而觀察通達本有性德之菩提心,修心月輪觀...為字界與字緣之併稱。字界,梵語 dhātu,乃梵語文法中動詞之語根,又作語界、字元、字體。字緣,梵語 pratyaya,又...塗灰,梵名 Bhasman。又作灰塗外道。或稱獸主外道(梵 Pā?upata)、牛主外道。古代印度外道之一。即遍身塗灰,以苦...【受雜染所作過患】 p0732 瑜伽九十二卷十一頁云:當知此中受雜染所作過患者:謂愚癡者,於其樂受,並彼隨轉,...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...原文: 須知一句阿彌陀佛,持之及極,成佛尚有餘,將謂念彌陀經念佛者,便不能滅定業乎。 佛法如錢,在人善用,汝有...問: 如果破了根本戒,該怎麼辦? 大安法師答: 阿彌陀佛太慈悲了,他在發四十八大願的時候,曾經考察他方世界的眾...《金剛經》講,一個修行的人要達到三心不可得的境界。三心者,過去心、現在心、未來心。 這三種心都是人們妄想中的...很多朋友問我,出家後我如何對待兩性慾望。 這確實是很多人感興趣的問題,一個人剃掉頭髮,卸下一切妖嬈裝扮,甘願...一、 素食是佛教的優良傳統 素食與人體的健康有極密切的關係,但它並非起源於佛教,也非佛教徒單獨提倡。從古到今,...爾時阿難因乞食次,經歷淫室,遭大幻術,摩登伽女以娑毗迦羅先梵天咒,攝入淫席,淫躬撫摩,將毀戒體。 就是這段經...昔日佛住在俱睒彌國的瞿師羅園時,阿難尊者也住在這裡。某日,一位婆羅門來到阿難尊者的處所,彼此問訊後,退坐一旁...問: 請問法師,對於一些信佛的人,信後遇到一些大的病苦,應該如何應對比較好,比如念什麼經,或者做法事超度可以...
根本真實
【法相辭典】
【根本真實】 p0923 辯中邊論中卷一頁云:此中云何根本真實?謂三自性。一、遍計所執自性,二、依他起自性,三、圓成實自性。依此建立餘真實故。於此所說三自性中,許何義為真實?頌曰:許於三自性,唯一常非有;一、有而不真;一、有無真實。論曰:即於如是三自性中,遍計所執相常非有。唯常非有,於此性中,許為真實。無顛倒故。依他起相,有而不真。唯有非真,於依他起,許為真實。有亂性故。圓成實相,亦有非有。唯有非有,於此性中,許為真實。有空性故。
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【太子習定處】 p0389 西域記六卷十頁云:城東北四十餘里有窣堵波。是太子坐樹陰,觀耕田,於此習定而得離欲。淨飯...