一作離欲界。瑜伽八十五卷十頁云:修道所斷諸行斷故;名無慾界。
二解法蘊足論九卷二十頁云:云何無慾界?謂於欲界,思惟過患。如是欲界,是不善法,是下賤者信解受持。佛及弟子賢貴善士共所呵厭。能為自害,能為他害,能為俱害。能滅智能,能礙彼類,能障涅槃。受持此法,不生通慧,不引菩提,不證涅槃。如是思惟,發勤精進,乃至勵意不息;是名無慾界。復次為斷欲界;於無慾界,思惟功德。如是無慾界,是善法,是尊勝者信解受持。佛及弟子賢貴善士,共所欣讚。不為自害,不為他害,不為俱害。增長智能,不礙彼類,不障涅槃。受持此法,能生通慧,能引菩提,能證涅槃。如是思惟,發勤精進,乃至勵意不息;是名無慾界。復次思惟欲界,如病如癰如箭,惱害無常苦空非我,轉動勞倦羸篤。是失壞法。迅速不停,衰朽非恆,不可保信,是變壞法。如是思惟,發勤精進,是名無慾界。復次為斷欲界;思惟彼滅,是滅是離;思惟彼道,是道是出。如是思惟,發勤精進,乃至勵意不息;是名無慾界。復次若思惟舍心定,及道舍心,定相應。並無想定,滅定,擇滅;如是思惟,發勤精進,乃至勵意不息;是名無慾界。復次無慾,及無慾相應受想行識,並所發起身業語業,不相應行,總名無慾界。