俱舍論一卷八頁云:此中已說多種色處。有時眼識、緣一事生。謂於爾時、各別了別。有時眼識、緣多事生。謂於爾時、不別了別。如遠觀察軍眾山林無量顯形珠寶聚等應知。耳等諸識、亦爾。有餘師說:身識極多緣五觸起。謂四大種滑等隨一。有說:極多總緣一切十一觸起。若爾;五識總緣境故;應五識身、取共相境;非自相境。約處自相,許五識身取自相境。非事自相。斯有何失。今應思擇:身舌二根、兩境俱至,何識先起?隨境強盛,彼識先生。境若均平;舌識先起。食飲引身、令相續故。
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(譬喻)國王髻中之寶珠也。慈恩寺傳序曰:解其髻寶,示以衣珠。義楚六帖七曰:衣珠已現,髻寶仍傳。...(Weber, Albrecht Friedrich; 1825~1901)德國印度學、語言學學者。一八五六至一九○一年間任柏林大學教授。致力...(814~891)日本天台宗僧。為日本延曆寺第五代座主,又為寺門派開祖。讚岐(香川縣)人,俗姓和氣。系空海之侄孫,...(名數)四方如來應之,各流出一女菩薩供養中央如來也。其先東方之阿閦如來流出香菩薩而供養之,此以東方為初發菩提...(術語)懸者懸曠,懸遠也。遙記未來之事,謂之懸記。即豫言也。如楞伽經豫言龍樹之出世,摩耶經豫言馬鳴之降生。六...迦利,梵名 Kārlī。位於印度孟買波那之石窟支提(梵 caitya)。此窟院系由前室與後室構成。前室廣約八十三公尺,...例如浴巾、小淨瓶、浴裙(浴衣)、小鎖、函櫃等,特用於浴室之物;入浴時,須以右手持入。敕修百丈清規卷六日用軌範...隨機羯磨·雜法住持篇:「諫止犯法。時有比丘不學戒,亦不讚嘆戒,佛言,餘比丘應如法諫;彼作是言:『大德當學戒,...【郁庾伽波羅】 梁言勤守,亦云溫獨伽波羅,此雲勇進勤護。...(天名)居於香山大樹之緊那羅也。緊那羅者,八部眾之一,音樂之神。...【非心果法】 p0713 品類足論六卷五頁云:非心果法云何?謂虛空非擇滅。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...我們修行人很怕聽到障礙這兩個字,你知道障礙是哪裡來的?所有的障礙只有從一個地方出來,就是你的內心,你是你自己...問: 請問法師今天我遇到一位老者,他說:今年4月份皈依三天後,就睡不著覺。一直到現在還是沒有好轉。他問是怎麼回...功利思想瀰漫的社會,一切都在向錢看。人們往往以收入多寡、職位高低來衡量人的價值。 我承認有錢的確好辦事,但是...問: 師父慈悲,關於這個安住大乘一念心性的安住,那結合到念佛的話是不是會讓我們念佛的這個檔次提高? 淨界法師答...設我得佛,國中天人不悉真金色者,不取正覺。《佛說無量壽經》 這一願是各得真金色身願,大家想一想,這就是佛果地...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...【阿難。若諸世界。隨所國土。所有眾生。隨國所生。樺皮貝葉。紙素白?。書寫此咒。貯於香囊。是人心昏。未能誦憶。...有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
眼等五識
【法相辭典】
【眼等五識】 p0999
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又名蓮宗,或念佛宗,主張念佛往生西方極樂世界,在中國以晉時慧遠大師為初祖。...