隨機羯磨·雜法住持篇:「諫止犯法。時有比丘不學戒,亦不讚嘆戒,佛言,餘比丘應如法諫;彼作是言:『大德當學戒,讚歎戒,不自破壞,不犯罪,不為智者訶責,受福無量,長夜安樂。』若彼比丘言,長老何用此雜碎戒為?我今不學此戒,當難問餘智慧持律比丘;餘比丘復應重諫言:『大德欲滅法故,作是語耶?大德既不學戒,不讚嘆戒,亦自破壞,多犯眾罪,為智者訶責,長夜受苦,不得安樂。』若彼諫比丘癡不解者;此所諫比丘應報彼言:『汝還問汝和尚。』餘文如上,如法諫已諫。若為知為學者,應當難問。」(隨機羯磨卷下·三六·一六)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【善得人身】 p1140 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為善得人身?謂如有一、生人同分,得丈夫身,男根成就。或得女身。...(術語)胎藏界大日如來依住之宮殿也。大日經一曰:薄伽梵,住如來加持廣大金剛法界宮。依深秘釋則金剛為如來之實相...(一)利益、增進、好處之意。(參閱「利益」2809) (二)悉曇字 (i)。又作縊、伊、壹。悉曇十二韻之一,五十字門之...三性者: 一、遍計所執性 週遍計度,妄執我法。然第八識及前五識,非能遍計。第七末那,但計不遍。唯第六識為...梵名 ārya-sena。印度梵衍那國之僧。生於西元七世紀頃。又作阿梨斯那。意譯聖軍。為摩訶僧祇部之師,通法相學。玄...梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國(梵 Kosalā)之婆羅...言諸酒者。謂窣羅酒。迷麗耶酒。及末沱酒。言窣羅者。謂米麥等。如法蒸煮。和麴糵汁。投諸藥物。醞釀具成。酒色香味...(術語)金剛頂經一曰:阿婆頗那伽三摩地。同疏二曰:此經訣云:阿之言無。婆頗那迦者,識也。三摩地,平等持也。伽...【障礙依處】 p1292 成唯識論八卷二頁云:十四、障礙依處。謂於生住成得事中,能障礙法。卽依此處,立相違因。謂彼...大乘,梵語 mahā-yāna,意指大的交通工具。不以個人之覺悟(如小乘行者)為滿足,而以救度眾生為目的,一如巨大之...種類攝者,謂蘊界處其相雖異,蘊義界義處義等故展轉相攝。蘊義等者,謂色受等皆有聚義,雖相各異一切相攝更互相望同...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
情執是苦惱的原因,放下情執,你才能得到自在。 人類所有的痛苦皆來自於執著。六根對六塵,生心是不清淨心,原因就...在佛住世的時候,有一個老人來這個廟上出家;佛不在廟上,到外邊去了。廟裡的阿羅漢一看,這個老人大約有八十多歲了...
我們這個世界就叫娑婆世界,整天互相殘殺、勾心鬥角,你上台他下台,舊社會有一句話,掌權必敗,掌財必窮,掌勢必竭...心病的原因,就是我們的心裡不舒服,就是當我們的內心不能安靜,不能止定下來。佛陀也曾開示:我們的心病有五大種類...
一、學佛首先要念苦 你們今天能夠皈依三寶,走向學佛之路,這是一條解脫、覺悟的光明大道,是好事情。學佛首先要念...
佛陀和弟子們們每日託缽乞食是為了解決自己的溫飽嗎?其實托缽乞食是為了給眾生一個增長善根的機會,使施主得到大福...問: 負債的人可以出家嗎? 道堅法師答: 負債的人是不可以出家的,這在經文裡有明確的規定。據《五分律》卷十七記...
為什麼相同的東西在不同的人手裡,可以產生完全不同的價值?莊子的寓言故事告訴我們:一個人境界的大小,決定了他的...
諫止犯法
【南山律學詞典】
上篇:諫擯謗法 | 下篇:諫發諍法 |
【本性住種】 為二類種子之一。與『習所成種』對稱,又稱本有種子,為無始以來,異熟識中法爾而有,有生一切有漏、...
善得人身
金剛法界宮
益
三性三無性
阿梨耶斯那
伊車能伽羅村
飲諸酒
無識身三昧
障礙依處
大乘佛教
種類攝
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

情執是苦惱的原因
一聲南無佛

真放下了,修行快的很
心病有五大種類

怎樣做一個真正的佛弟子

一缽水使其福運增長
負債的人可以出家嗎
