顯揚二十卷一頁云:如是已說覺分抉擇;補特伽羅勝抉擇、今當說。頌曰:由根等差別,建立五唯二。假設五應知。三事成圓滿。論曰:當知由根等差別故;建立五種唯二。如經中說:由緣唯二根故;唯二作意、可知。緣唯二作意故;唯二修,可知。緣唯二修故;唯二行,可知。緣唯二行故;唯二補特伽羅、可知。行者:謂修所引習氣。又假設補特伽羅、應知由五種因。一、由種姓故。謂可救、不可救。二、由趣入故。謂聲聞乘等。三、由學故。謂學、無學。四、由得故。謂住四果、及三向。五、由過失功德故。謂有障、無障,具縛、不具縛。又由三事故,建立三滿。一、根滿。謂不動法。二、定滿。謂得滅定。三、果滿。謂阿羅漢。
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(修法)念尊勝佛頂尊誦尊勝陀羅尼之修法也。尊勝佛頂,一名除障佛頂,釋迦如來五佛頂之一。釋迦如來為救善住天子七...【護】 p1461 瑜伽八十四卷十六頁云:護者:謂於他相續中愛故。...【寂靜】 p1017 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何寂靜?世尊告曰:未來苦果、愛永斷故。 二解 瑜伽十...(術語)觀察妄惑之謂,又達觀真理也。即智之別名。梵之Vipaśyanā(毗婆舍那),又Vidarśanā也。觀經淨影疏曰:...如來的智慧,即一切種智。...(名數)法華經陀羅尼品所說:一、藍婆,正法華謂之結縛。能繫縛眾生而殺害之,故名結縛。若從于歸佛之後,則縛煩惱...(雜語)又作斫乞芻Cakṣus,眼之梵語也。義林章四本曰:眼者照了導義,名之為眼。瑜伽第三云:屢觀眾色,觀而復舍...【學明】 p1381 大毗婆沙論一百二卷十三頁云:云何學明?答:學慧。謂學位無漏慧。...(術語)厭世間,求出離也。止觀五曰:設厭世者,玩下劣乘。攀附枝葉,狗狎作務。敬獼猴為帝釋,宗瓦礫是明珠。此黑...供養祖師之法會;或與「祖師忌」視為同一。禪苑於歲旦時,陳列列祖之遺像及書畫等,使眾人拜瞻。 p4240...(1048~1116)宋代律僧。餘杭(浙江杭縣)人,俗姓唐。字湛然。號安忍子。少年離俗,十八得度,從神悟處謙學台教,...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1.如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。 南懷瑾:佛教化救度了無量無數無邊的眾生,心裡並沒有說某一個眾...人生如大海,如何從痛苦的此岸到達快樂的彼岸,必須依靠佛法的慈航普渡。所謂欲無痛苦須學佛,各有因緣莫羨人。每個...我們出家人上早晚殿、過堂這功德是一堂佛事。這堂佛事呢,消除我們的這些業障,增加我們的福慧。我們的業障如不能消...以佛教的立場來看,殺人的定義,包括殺別人與殺自己。無庸置疑,殺人不是慈悲的行為,佛教也不允許自殺,因為自己也...王陽明有一次跟學生出遊,路旁有兩個人在吵架,一個罵道:你沒有天理!一個反駁道:你沒有良心! 王陽明就對身旁的...大家都知道從食物中補鈣是最自然的方法。然而,很多飲食推薦常常會忽略一些重要的要求:首先,補鈣食物必須容易買到...在佛陀的時代,有一位富翁,他雖然很有錢,但卻生性慳貪,經常交代他的兒子:如果有乞丐或出家人來家裡 就把他們趕...古人說,半部《論語》治天下,半部《楞嚴》救正法。諸位要好好地推廣《楞嚴經》,尤其是最上乘這個禪宗的心法能救度...
補特伽羅勝抉擇
【法相辭典】
【補特伽羅勝抉擇】 p1246
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《菩薩戒本》是大乘律藏中記載菩薩戒的條文,並說明戒相的典籍,也是菩薩學習戒律的唯一依據。在漢文、藏文大藏經中...