瑜伽九十三卷八頁云:此中善建立諸緣生法無作用故者:謂從後際苦,逆觀現法前際苦集,名色緣識,識緣名色,譬如束蘆,展轉相依而得住立。於其中間,諸緣生法,皆非自作,亦非他作,非自他作,非無因生。如是施設,名善建立諸緣生法無作用故。所以者何?無常諸行,前際無故;後際無故;中際雖有,唯剎那故;作用動轉,約第一義,都無所有。但依世俗,暫假施設。如是施設,如實無倒,是故說此名善建立。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(天名)Yama-rāja,又作炎摩、焰摩、閻魔、琰摩、爓魔、閻摩羅、閻摩羅社、琰摩邏闍、閻羅等。譯曰縛。縛罪人之義...子題:三語羯磨、三語受具、善作羯磨 羯磨疏·集法緣成篇:「(一、受戒文)文雲三語名羯磨者,引證也。以習俗生常...【酒戒】 p0941 俱舍論十四卷十八頁云:復以何緣、不於遠離遮罪、建立近事律儀?誰言此中不離遮罪。離何遮罪?...(名數)對於唯識論所說之三佛身,定三佛所居之國土:一、法性土,自性身之土,即真如之理也。此身土與體雖無差別,...(雜語)虛棄也。玄應音義曰:唐,徒也。徒,空也。說文,捐,棄也。莊子曰:是求馬於唐肆也。法華經普門品曰:福不...【算】 p1292 大毗婆沙論一百二十六卷十七頁云:算名何法?答:謂如理轉變語業;及此所依巧便智。此中算者,非謂所...(雜語)不二祇是不異。亦可言不二從性,不異從相。見輔行五之四。...(術語)所觀之理謂之境。能觀之心謂之智。釋簽一曰:理惑一體,境智如如。...為汾陽十八問之一。宋代之汾陽善昭禪師(947~1024)將歷來禪林中,學人請教師家之問題,依其性質,分類為十八種,...天台宗所立。謂佛陀教導眾生之方式有頓教、漸教、秘密教、不定教等四種,與化法四教併稱為天台八教;八教與五時即為...【無尋唯伺地】 p1070 如有尋有伺等三地中說。 二解 品類足論六卷十七頁云:無尋唯伺地云何?謂修靜慮中間,得梵大...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...少康大師(688 - 763)唐代高僧,中國佛教淨土宗第五代祖師。俗姓周。唐縉雲仙都山(浙江縉雲)人。 母親羅氏夢遊鼎...華嚴經云:十方三世佛,同共一法身。 念一聲阿彌陀佛,拜一拜阿彌陀佛,即是向無量無數阿彌陀佛前求懺悔,所以念一...學佛的人,就是學我們自己的心。我們這個心,成就的部分就是佛,污染的部分就是眾生。現在污染的部分佔得重,但是我...勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...經典即佛陀所宣說教法,經阿難等結集之,初以口傳,後以文字記載,舉凡文句、書籍,均稱為經典。若有人能虔誠誦持,...去同事家玩時,同事正在打電話。只見他拿起電話,撥了號碼旋既放下了聽筒。過了三分鐘,他又重新撥號碼。這次電話通...問: 當前佛教界興起的般舟念佛是否如法?請慈悲開示。 大安法師答: 這也要注意了,現在教內各種怪異現象不斷地呈...「佛」,是覺悟的意思;也是指大徹大悟、自覺又能覺他、圓滿徹底覺悟的聖者,尊稱為「佛寶」。 在我們這個世界上,...
諸緣生法無實作用
【法相辭典】
【諸緣生法無實作用】 p1356
上篇:諸緣起支流轉道理 | 下篇:諸有情類隨業而行 |
Aidixia 古印度僧人、佛學家。漢名無極自在,本名月藏,法名燃燈吉祥智。生於巴格浦爾(另說班加爾或比哈爾)。...