瑜伽八十四卷二頁云:應時而說者:若了知彼願樂欲聞,及堪聞者;方可為說。坐卑座等,是名為時。應當序說先時所作。若了知彼是增上已;即便殷重,隨其所應,盡己所有,而為說法。為欲開示彼彼差別未曾有義。非直華詞樂說而已。
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應時而說
【法相辭典】
【應時而說】 p1400
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指無量壽經。天台宗將淨土三經中之無量壽經稱為大本,而將阿彌陀經稱為小本。(參閱「無量壽經」5119) p772...