二解 法蘊足論二卷二十頁云:云何名為苦速通行?如世尊說:諸有苾芻、由五取蘊,陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊、逼切拘執,如厄重擔;乃至命終,恆常隨逐。便於如是五取蘊中,深生厭賤訶毀拒逆。即於如是五取蘊中所有厭賤訶毀拒逆,此中名苦。由此便起明利強盛信等五根。如是五根,明故,利故,強故,盛故,能速證得無上漏盡。此言速者:能急能疾能駛能易能速證得。言無上者:如世尊說:於諸有為無為法中,我說離染,最為第一,最尊最勝,最上無上。於無上法,能得隨得,能觸等觸,能證作證。故名證得。言漏盡者:漏、謂三漏。於此三漏,能盡、等盡、遍盡、永盡、滅盡、圓盡,故名漏盡。言通行者:謂即此行、超越勇猛,精進策勵,生欲翹勤,於四聖諦,修現觀行。於預流果,一來不還阿羅漢果,修作證行。於貪瞋癡慢憍垢等,修永盡行。以極恭敬安住殷重思惟,遍攝諸心所已;因故,門故,理故,相故;修通達行。是故名為苦速通行。又如是行,於所求義,由修習多修習,能得隨得,能觸等觸,能證作證。是故名為苦速通行。又如是行,由語增語,由想等想,施設言說為苦速通行。是故名為苦速通行。
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苦速通行
【法相辭典】
【苦速通行】 p0845 如四種通行中說。
上篇:苦無味受 | 下篇:苦諦共相 |
(譬喻)又作皮可漏子。殼可音通。殼者卵 也,比人之身骸,漏者漏屎尿也。意味任運自在。又書柬袋曰可漏子,或殼漏...