俱舍論二十二卷十二頁云:言喜足者,無不喜足。少欲者:無大欲。所無二種,差別云何?對法諸師、咸作是說:於已得妙衣服等,更多求;名不喜足。於未得妙衣等,多希求;名大欲。豈不更求、亦緣未得,此二差別、便應不成?是故此中、應作是說:於所已得,不妙不多,悵望不歡;名不喜足。於所未得衣服等事,求妙求多;名為大欲。喜足、少欲、能治此故;與此相違,應知差別。喜足少欲、通三界無漏。所治二種,唯欲界所繫。喜足少欲,體是無貪。所治二種、欲貪為性。
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喜足少欲
【法相辭典】
【喜足少欲】 p1165
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(書名)一卷,陳那菩薩造。陳真諦譯。以藤蛇之譬,說三界無實之義。唐義淨譯者名為掌中論。同本也。解拳者解拳示人...