瑜伽二十八卷五頁云:云何隨順教 ?謂所說教,無倒漸次。
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【菩提】 梵語bodhi,意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃的之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於其果...(臂喻)法華所喻三車之一。以譬三乘中之獨覺乘,獨覺者樂獨善寂,不近人眾,似鹿之處山村然也。法華經譬喻品曰:樂...梵語 a-sat-kārya。為「因中有果」之對稱。即因中不一定具有果性之義。為古代印度六派哲學中勝論學派之主張。蓋勝...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群取雜蟲水而飲用,居士譏嫌。比丘舉過白佛,訶而制戒。」(含注戒本卷中·二...(術語)佛之異名。法曰空法。佛曰空王。以空無一切邪執,為入涅槃城之要門故也。圓覺經曰:佛為萬法之王,又曰空王...梵名 Dharma-ruci。意譯法樂、法希。(一)西域僧。通曉律藏,後秦弘始七年(405)至長安。此前,有罽賓沙門弗若多羅...(真言)大日經疏九曰:南摩三漫多勃陀喃云云。...我國書冊裝訂形式之一種。又作折本、旋風裝、旋風葉。即將長卷摺疊,以便伸縮檢閱。如經典、奏章、字帖即多用折本。...韓國佛教三十一本山之一。位於忠清南道錦山郡南二面石洞裡之進樂山。新羅僧祖丘與元覺、元順二人來唐於終南山寶誌處...【有情業果證得】 p0551 瑜伽六十四卷五頁云:有情業果證得者:謂由所作淨不淨業,自所作業為依因故;諸有情類...時者,謂於因果相續流轉,假立為時。何以故?由有因果相續轉故,若此因果已生已滅立,過去時,此若未生立未來時,已...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
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竊惟淨土之為教也,肇始於釋迦世尊,闡揚於歷代聖賢。於是以念佛一門,而分四種:曰持名念佛、曰觀像念佛、曰觀想念...
示有塵垢,沐浴金流。天案樹枝,得攀出池。靈禽翼從,往詣道場。吉祥感征,表章功祚。哀受施草,敷佛樹下,跏趺而坐...
隨順教
【法相辭典】
【隨順教】 p1366
上篇:隨至施 | 下篇:隨逐無記 |
禪那之法門。指禪宗,或指禪之宗旨。佛於靈山會上拈花示眾,百萬人天不解其意,唯獨摩訶迦葉破顏微笑而領悟佛旨,佛...
菩提
鹿車
因中無果
飲蟲水戒緣起
空王
曇摩流支
閼伽真言
折本
寶石寺
有情業果證得
時
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【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經

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