瑜伽八十三卷二頁云:言利益者,名為善行。樂為此故,名樂利益。
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指遠離煩惱過非之善法。「有漏善」之對稱。為「見道」以上之聖者所生起之善。在小乘指四向三果之聖者所起之有學善、...(術語)Ssṁskāra,譯曰行。五陰之一。見勝鬘經寶窟中末。...乃日本咒術。又稱九字大事、縱橫法。日本密教僧與修驗道之山伏(山中修行之僧),於入山時,為守護己身,口念「臨、...(雜語)肉體之身上也。又謂人之肉團心。臨濟義玄語云:赤肉團上,有一無為真人。見傳燈錄十二義玄章。...子題:與法不與食、與食不與法、法食俱與、法食俱不與、苦住、樂住 行事鈔·師資相攝篇:「和尚有四種, 與法不與食...指龍所住之河川。又作龍泉。以龍之大力,故雖逢天旱,而河水仍不涸竭。安樂集卷上(大四七·七中):「譬如寄花五淨...羯羅拏蘇伐剌那,梵名 Karna-suvarna,巴利名 Kannasuvanna。譯作金耳國。為東印度之古國。據大唐西域記卷十載,此...自共二相者。 一、自相 諸法自體,唯局法體不通於餘,唯證智知,言說不及,是名自相。 二、共相 通在諸法...傳戒是設立法壇,為出家的僧尼或在家的教徒傳授戒法的一種宗教儀式,亦稱開戒或放戒。就求戒的人說是受戒、納戒或進...為建築上之一種木材結構。又作斗栱。於立柱與橫樑交接處之弓形承重結構,稱為栱;墊在栱與栱間之鬥形木塊,稱為枓。...凡僧侶遊方到寺,皆可請求掛單暫住,如掛單已久,知其行履確可共住者,即送入禪堂,此即稱為安單。此後該僧即正式成...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
當嗔恨心即將生起時,不妨先問問自己,對方引起我嗔恨的原因是什麼?若是不守受信用,我自己之前所作所為全部都言必...有一天,佛陀走出王舍城,到多根樹村。村中有一個婦人名叫藏喜,她看見佛陀遠遠地走來,身影散發也如同太陽般的光芒...
《經》:是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。 《疏》:乘彌陀願力攝持,不為平昔妄想攀緣,傾動其心,...這是正常情況,不能說你一念佛就能做到一心不亂,這是需要一個過程的。但是,要從專心念佛開始,你不能專心你就得找...
【原文】 至於保病薦亡,今人率以誦經拜懺做水陸為事。光與知友言,皆令念佛。以念佛利益,多於誦經拜懺做水陸多多...
年關已過,啟程出門工作的人多了起來,與此同時,有一種說法也多起來了。 有人認為,老話說:七不出,八不歸。因此...
末學障重福薄,無緣出家,煩惱深重,無有智慧。不過靠三寶的加持,依止印祖等善知識,自覺漸漸亮堂。現在不揣愚陋,...
佛陀之所以製定每月的六齋日受八關齋戒,我們在前面已經說過了,但是受八關齋戒,為什麼要定在六齋日這個時間呢?關...
樂利益
【法相辭典】
【樂利益】 p1309
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【所受失壞】 p0740 瑜伽二十二卷十一頁云:云何名為所受失壞?謂如有一,都無羞恥,不顧沙門;毀犯淨戒,習諸...
無漏善
僧塞迦羅
九字
赤肉團上
和尚有四種
靈河
羯羅拏蘇伐剌那國
自共二相
傳戒
枓栱
安單
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

當嗔恨心即將生起時
種小因得大果

是人終時心不顛倒,即得往生極樂國土
大安法師:念佛如何才能專心

念佛的利益超過拜懺水陸太多了

七不出八不歸,你誤解了多少年

人生的三條主線和一個目標
