西域記四卷十六頁云:瞿毗霜那國、週二千餘里。國大都城、周十四五里。崇峻險固,居人殷盛,華林池沼,往往相間。氣序土宜,同末底補羅國。風俗淳質,勤學好福,多信外道,求現在樂。伽藍二所,僧眾百餘人,幷皆習學小乘法教。天祠三十餘所,異道雜居。大城側故伽藍中、有窣堵波。無憂王之所建也。高二百餘尺。如來在昔於此一月說諸法要。傍有過去四佛座及經行遺跡之處。其側有如來發爪二窣堵波,各高一丈餘。自此東南行四百餘里,至惡醯掣呾邏國(中印度境)。
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事理二禪之一。有漏定是事禪,無漏定即理禪。...(人名)Bhadradatta,王名。譯曰賢授。慧琳音義二十五曰:拔提言賢,達多名授,即賢授王也。...即梵語文法上,表示名詞、代名詞、形容詞、數詞等單數所用之詞。(參閱「三言聲」555) p47...Hongwunanzang 明代刻造的3個官版中最初版本。又名《初刻南藏》。明洪武五年(1372)敕令於金陵(今江蘇南京)...禪林用語。原意謂手扶圍牆,作探摸牆壁之勢,猶如黑夜尋物之狀;在禪林中,轉指凡夫以思慮分別,來臆測佛之境界。碧...【果唯識】 唐代慈恩寺窺基大師,將諸經論所說唯識文義總攝為五種,稱為五種唯識,此為五種唯識之一。亦即經論中闡...【有俱有法】 p0545 品類足論六卷七頁云:有俱有法云何?謂有漏法,及與有漏法俱生諸無漏法。...(術語)於法中隨取二法,互相問時,依止前法以答所問:謂為順前句。例如問子由女子生者耶?女子生子者耶?答言子固...唐代入竺僧。荊州江陵(湖北江陵)人。其梵名為 Prajādeva,音譯作般若提婆,意譯作慧天。曾師事三論宗吉藏之高足...(雜語)五燈會元曰:懷海禪師謂眾曰:佛法不是小事,老僧昔被馬大師一喝,直得三日耳聾。...含注戒本·九十單提法:「彼應語舊住比丘言,與我牢舉。若無人不畏失,當移床離壁,高榰床腳,持枕褥臥具置,以餘粗...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛陀告訴善生,有六種損耗財物的不良行為。第一是沉迷於飲酒;第二是賭博;第三是生活放蕩不檢點;第四是沉迷於追逐...佛法很高深,所以我們要學習。學的道理越多,在生活當中就越會應用。拿吃飯來講,學佛的人和不學佛的人,這裡面就會...我們因無明的煩惱沒有斷,俱生我執堅固,會有什麼清淨啊!有什麼慈悲啊!有什麼無我啊!我們內心朋從爾思的大多還是...而告之言:汝等所可玩好,希有難得,汝若不取,後必憂悔。如此種種羊車、鹿車、牛車,今在門外,可以遊戲。汝等於此...問: 請問法師,帶新業可以往生嗎? 大安法師答: 關於這個問題,原來在八十年代有些人曾有個觀點,認為淨土法門一...釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...一者為彼守護一切財位令無損乏 若有人讀誦這部經,思惟這部經的道理,你應當守護,讓他不受財產的損失。 佛知道眾生...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...
瞿毗霜那國
【法相辭典】
【瞿毗霜那國】 p1421
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(術語)隱身之術。與隱形同。龍樹傳曰:唯有隱身之術,斯樂可辨。...