俱舍論二十四卷十五頁云:盡智無間,有何智生?頌曰:不動盡智後,必起無生智。餘盡或正見,此應果皆有。論曰:不動種姓諸阿羅漢、盡智無間,起無生智。非更有盡智,無學正見生,除不動法。餘阿羅漢、盡智無間,有盡智生。或即引生無學正見。非無生智。後容退故。前不動種姓、無正見生耶?有正見生,而不說者;一切應果,皆有此故。謂不動法、無生智後,有無生智起,或無學正見。
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盡智無間有何智生
【法相辭典】
【盡智無間有何智生】 p1286
上篇:[麥@廣]麥 | 下篇:疑蓋之食及非食 |
又作三患。為長阿含經卷十八所舉龍之三種苦惱。即:(一)熱風熱砂等燒皮肉骨髓之苦惱,(二)惡風奪居處飾衣之苦惱,(...