集異門論七卷四頁云:慧蘊云何?答?如薄伽梵於辯三蘊記別經中,作如是說:苾芻當知;我說學慧,若無學慧,若一切善非學非無學慧,皆是慧蘊。是名慧蘊。
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九結之一。眾生因瞋恚廣行不善,遂招未來生死之苦,流轉於三界而不能出離。結者,係縛之義。為恚惑所繫縛,故不能離...梵語 vyutthāna,巴利語 vutthāna。即出起、起出、出離。為「入定」(梵 samāpatti,等至)之對稱。出於禪定之意...(傳說)西域記八謂初有婆羅門,高才博學,門人數千受業。學徒一日遊觀,有一書生徘徊悵望。同儔謂曰:汝何憂?曰:...(人名)又作迦攝。Kāśyapa,迦葉波,迦攝波之略。譯曰飲光。古代之姓氏。玄應音義二十四曰:梵言迦葉波。迦葉,...(名數)即三次三拜之儀式也。百丈清規第一達磨忌條曰:住持上香三拜,不收坐具,上湯,退身三拜,再進前問訊揖湯,...(雜語)勝論師言極微為圓常,更無生滅,雖空劫之時,亦離散而意游於空中。小乘之經部成實謂現在為實有,而過未為無...指如來藏心之相。又作生滅門。為大乘起信論所說一心二門之一。與心真如門併稱為起信二門、真生二門,二門可視同如來...(術語)新雲異生性。有為法中有一非色非心之法,未斷以來,使諸眾生悉為凡夫,是名凡夫性,見大乘義章一。...動作起用。略稱用。在三世有為法中,唯現在法有作用,過去及未來法則無。四相之中,生相之作用在於未來,住、異、滅...何等暫時差別?謂諸無學最後剎那蘊界處。...為「果地」之對稱。地者,位地、階位之意。指修行佛道之階位。亦即指由因行至證果間之階位。與「因位」同義。可分為...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...前段時間我收到一封信,是來自深圳的一位保安。他做過很多職業,之前是從農村到深圳去打工的。按他自己的話來說,他...一、 生命不在長短,衹要活得有意義。 十年、二十年五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃...有人問我,在忙碌的工作中,如何抽出時間來修行? 就我來說,每次回到台灣,經常忙到從早到晚都沒有私人的時間。 在...佛陀告訴我們,佛法是難行之法,難行還是要行。佛陀對錢財有怎樣的看法呢?佛陀告訴我們錢財是毒蛇、是老虎,不錯!...立志用功,如種樹然。方其根芽,猶未有幹;及其有幹,尚未有枝;枝而後葉,葉而後花實。初種根時,只管栽培灌溉,勿...衹要是貪,都是不好的心態,不會因你所貪著的東西種類不同,而有好壞之別,因為不管你貪的是什麼東西,都是額外的追...薦亡之法,唯念佛最為第一。(文鈔續編復崔德振居士書五) 念經念佛,皆可超度亡人。但念佛可無間斷。念經則不能如...有的人到外面去旅遊,好一點的酒店洗漱用具是免費的,臨走全部都帶上,拿回來一大堆,猴年馬月都用不完,給自己添這...
慧蘊
【法相辭典】
【慧蘊】 p1319
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(印相)立印軌曰:復次獻華座,名金剛蓮華。定慧芙蓉合,水(無名)火中俱散開,猶如蓮華葉。二風頭屈附火初節之側...