瑜伽六十七卷十一頁云:略有三法,名增上慧所治隨煩惱。初於世俗理門不了法義者,所有無明。次已了法義諸異生者,於諸諦中所有猶豫疑惑未斷。後已見諦跡諸有學者,修道所攝,慧所對治,所有我慢。由於如是諸隨煩惱,永斷滅故;當知證得最善清淨增上心學增上慧學阿羅漢果。此阿羅漢,當知是名最極清淨。
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增上慧所治隨煩惱
【法相辭典】
【增上慧所治隨煩惱】 p1317
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【近】 p0819 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義,幾蘊,是近?答:遠相違義。一切一分是近。 二解 顯揚五卷十...