瑜伽九十九卷十一頁云:雜染居處者:謂於是處、一切羯磨,皆不施設;或但施設一分羯磨。無雜染居處者:謂於是處,具足施設一切羯磨。又無雜染苾芻居處,應知眾會安立整肅。若有雜染苾芻居處,應知眾會安立混雜。諸有愛樂所學苾芻,於有雜染苾芻居處,應故思擇,棄舍利養,棄舍恭敬,不應止住。除有危難,暫時依附;或行道路,暫時止息;或為拔彼諸苾芻眾,出不善處,安置善處。於苾芻尼眾所居處,不應止住。除如前說三種因緣。外道居處、當知亦爾。於無雜染苾芻居處,雖正思擇、盡壽止住;而應常懷羈旅之想。若有苾芻、雖住如是諸所居處;應懷種種慮恐處想。雖住如是無譏嫌處;而常慮恐、為諸有智同梵行者之所譏嫌。
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【遠離生臭】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不以愛染、身觸母邑故;名遠離生臭。...【遠】 p1256 瑜伽五十六卷五頁云:問:何義、幾蘊、是遠?答:處所去來時方隔越義。一切一分是遠。 二解 顯揚五卷...【四禪天】 又稱四靜慮天、四靜慮處。指修習四禪定所得報果的色界天,或指居於此界的眾生。即色界之初禪天、第二禪...禪林用語。柄,即指器物之把柄。握柄在手,即可自由轉動器物。故主柄在手,即有掌握主權之意;禪林中乃轉指掌握事物...(術語)十住心之第六、他緣大乘心也,他無兩義,梵音同一、故約於菩薩之大悲緣他眾生而謂之他緣,約於菩薩之大智緣...(術語)謂與無明相應之法,由無明而起之法。即三界所有之事法是也。染者染污之義,染污真性使不清淨,故名。...(術語)亦名十地。入理般若名為住。住生功德名為地。謂既得信後進而住於佛地之位也。一、發心住,以真方便發起十住...(雜語)從佛之權智而起之大悲也。秘藏寶鑰上曰:後得權智。...(佛名)後來出世之佛謂彌勒佛也。...【十種忍辱】 p0109 瑜伽五十七卷十七頁云:若別分別;乃有十種。一、已受怨害忍,二、現前怨害忍,三、慮恐怨害忍...(術語)地大為黃色。是增味之義也。眾色加黃色,則其色必增光。遍於諸色而不違背,不失其性,是即色法之中義也。遍...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起;少欲無為,身心自在。】 (佛說八大人覺經) 如果沒有智慧的觀照,我們會...在佛法的修行方法中,有一種因緣觀,能幫助我們轉變觀念、破除執著,做出正確的決定,避免被七情六慾所困。 當我們...原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...有一位長年住在山裡的印第安人因為特殊的機緣,接受一位住在紐約的友人邀請,到紐約做客。 當紐約友人引領著印第安...太虛大師說得好:仰止唯佛陀,完成在人格;人成即佛成,是名真現實。 修行這兩個字,修,是如何修法?行又是如何的...念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯。觀眾生難度,不生厭倦。如登萬仞之山,必窮其頂。如上九層之塔...六道裡面有個阿修羅道,一名叫做非天,有天福而沒有天德的意思。特別是鬥爭為性,故名阿修羅。常常興兵與忉利天鬥爭...釋迦牟尼佛在過去修菩薩行時,有一世曾為大國王,若有貧人、乞丐來求索財物,皆能隨心滿願,並幫助苦難之人遠離厄難...
雜染居處及無雜染居處
【法相辭典】
【雜染居處及無雜染居處】 p1414
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(異類)餓鬼名。阿難獨坐靜室,其夜三更,見一餓鬼,名焰口。身體枯瘦,咽如針,口吐火焰。告阿難曰:卻後三日汝命...