子題:五戒多論不得重受、五戒成實四分俱開重受
羯磨疏·諸戒受法篇:「若准多論,不得重受。依成實、四分,俱開重受,故末利夫人,第二第三重受五戒,即其證也。」濟緣記釋云:「重受中,亦以兩宗對明得否。多宗五戒,其必盡形,故但一受,義無重加。成宗不爾,任時長短,隨受隨增。末利此翻為柰,由昔施柰,得今果故。二三重受,事見本律。」(業疏記卷一○·二七·一六)(請參閱附錄二『多論成論五戒受法異同表』九八頁)
子題:五戒多論不得重受、五戒成實四分俱開重受
羯磨疏·諸戒受法篇:「若准多論,不得重受。依成實、四分,俱開重受,故末利夫人,第二第三重受五戒,即其證也。」濟緣記釋云:「重受中,亦以兩宗對明得否。多宗五戒,其必盡形,故但一受,義無重加。成宗不爾,任時長短,隨受隨增。末利此翻為柰,由昔施柰,得今果故。二三重受,事見本律。」(業疏記卷一○·二七·一六)(請參閱附錄二『多論成論五戒受法異同表』九八頁)
上篇:五戒簡能三歸直授 | 下篇:五法現前 |