楊岐燈盞，寶壽生薑

我常講做人做事的八字方針，首先要有信仰。一個人要有真正的信仰，真誠的信仰。信仰是自己的事，不是做給人看的。要從內心深處信佛，信法，信僧，信因果，信輪迴，信善惡報應。信仰以「信三寶」為核心，在三寶的指引下，正信因果，正信般若智慧，正信上求佛道、下化眾生、發菩提心，正信生死輪迴的解脫。這是信仰的完整要求。

信仰不是自私自利，信仰是要大公無私。信仰不是說一套做一套，信仰是要自己默默地去做。天天反省自己，今天做了幾件事，有沒有錯因果？有沒有違背良心？有沒有違背道德？修行的人天天能這樣反省自己，道心自然日益堅固，功夫自然相應得快。如果不知道從根本上反省自己，做錯了事都不知道，說明自己對佛法還沒有真正的認識，沒有真誠的信仰，僅僅是應付門面、擺擺樣子而已。

有了信仰就要講因果，因果是我們做事情大公無私、公私分明的保證。佛教弘揚的優良傳統，講的就是因果分明和大公無私。有許多寺院的庫房往往都掛著這樣一副對聯：「楊岐燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。」說的就是宋朝有名的楊岐禪師和寶壽禪師的公案。他們在因果分明和大公無私上為我們作出了千古的典範。

楊岐禪師在參學的時候，幫著常住管理財務。古時沒有電燈，都是點油燈照明。楊岐禪師每天晚上都要在油燈下記賬，也要在油燈下誦經學習，乃至照明生活。楊岐禪師是一位非常認真的禪和子，為了做到公私分明，他準備了兩盞油燈，兩個油瓶。楊岐禪師每天晚上做賬，就用從庫房裡領來的燈油點燈照明。賬記完了，自己看書學習做私事時，就用自己掏錢買的油點燈照明。沒有任何人要求他去這樣做，完全是他憑著自己的良心和因果去做的。

古人都有「慎獨」的精神，即使一個人在房間，沒有任何人監督，也絕不做違背因果、違犯戒律的事情。因為他有良心在監督，還有護法神靈在監督，舉頭三尺有神靈，不可在暗室中做虧心事。楊岐禪師這種公私分明的精神，成為叢林千古以來學習的典範。「楊岐燈盞明千古」，楊岐這盞公私分明的燈千古以來光明閃爍，照亮著叢林寺院的清規，照亮著每個僧人的天理良心。

說起來慚愧，在今天的寺院也許有個別的人還有這種精神，大多數人已經做不到了。電費都是常住在掏，個人超限、超規定用了電，是否有人掏錢？即使有這種有道心、講因果的出家人，他們都是默默無聞地在做，而且只做不說。

與楊岐禪師同時代的還有一位寶壽禪師。當時他就住在黃梅五祖寺，在師戒禪師任住持期間幫著管理庫房。這位寶壽禪師也是極為認真，大公無私，對待任何人都是公私分明、一律平等。有一天住持師戒禪師感冒了，就叫侍者到庫房裡取幾片生薑煮薑湯發汗去寒。侍者到了庫房取生薑時，寶壽禪師對侍者說：「薑屬大眾所有，和尚私人要取姜煮湯，必須拿錢來買。」侍者只好空手回到方丈室，將情況向住持師戒禪師如實稟報。

師戒禪師聽後也不生氣，便讓侍者拿錢去買姜。這件事在今天來說也是不可思議的。一個是執事鐵面無私，住持也好，清眾也好，只有規矩，沒有人情；一個是住持帶頭遵守，規矩是以住持為首的人帶頭製定的，住持自己就要帶頭遵守，管庫的人要你拿錢去買姜，自己就要按規矩辦事。這個公案也流傳千古，所謂「寶壽生薑辣萬年」。

今天叢林的庫房掛這副對聯，就是要警誡後人明因果、守良心，管好常住的一草一木。今天的人聽起來也許沒有切膚之痛，也沒有那種身臨其境的感受。我這個八十歲的老人雖然沒有用生薑發汗的習慣，但也點過油燈，在油燈下記賬、誦佛經、練書法、學唱念。講這兩個公案，是要我們想到當時做住持的人與執事之間那種和諧、默契、講原則的精神，在今天還要堅持下去。

特別值得一提的是師戒禪師，他受到管庫的寶壽禪師這樣嚴格的要求，內心並不是耿耿於懷，而是覺得這個管庫的人是個可用之才，放在心上。過了一段時間，江西洞山要請方丈，那邊的地方官來到五祖寺，希望師戒禪師能推薦一個人到洞山去當方丈。師戒禪師就給常住的班首講：「我看那個賣生薑漢倒是可以去做洞山的住持。」這是何等的眼力、何等的風度、何等的作為！

因果二字、公私分明，時時要記在心頭，處處落實，這樣常住才能興隆，大眾才能安和，道風建設才有希望。從世俗來講，要講因果，就要講良心，有一片善良之心，有一片天理良心。這片天理良心，人人本具，個個不無，只是沒有時時檢點，沒有發現，所以有時候就會放逸，有時候就會做或多或少、或大或小違背良心的事。在今天的社會，違背良心的事太多太多。每天打開報紙一看，好事有很多，可違背良心的事也是層出不窮。人心到了沒有良心的時候，人心到了不講良心的時候，那就什麼壞事都做得出來，欺天滅地，殺人放火，偷盜搶劫，姦淫販毒。人類像這樣下去，哪裡還有好日子過！所以國家提出要和諧，和諧就要講良心，就要講道德，這樣才能和諧得起來。良心是道德的保證，道德是良心的落實。

做人的這八字方針，一個字都不能丟，一個字都不能少，這是每時每刻的事情。說是八個字，並不是說分開一件一件地做，這八個字是一個完整的修養體系、修養過程、修養要求。「信仰、因果、良心、道德」，我們僧俗二眾都要把它當經來念，一天念個十遍八遍。每天檢查一下，我做到了哪幾點？哪幾點還有距離？有距離的跟上去，沒有做到的要補上去，做得好的要做得更好。天天不能忘記，時時不能忘記，念念不能忘記，做一個踏踏實實的人，做一個老老實實的人，做一個真正修行的人、做事業的人。

前天晚上講到德山宣鑒禪師向老婆婆買餅，「既然三心不可得，問君買餅點何心」。這是一個禪宗史上非常有名的公案，我把「德山宣鑒」講成了「龍潭崇信」，因為年紀大了，記憶力差，有時難免會記錯。以訛傳訛也有因果，這個因果可就大了。所以講話一定要有根據，不能信口開河，胡說八道，那是有因果報應的。