節儉惜福，念恩報恩

修行的機緣不容易得到，大家共同聚會共同修行，所謂「十方同聚會，個個學無為」，像這樣一種法會共修，更是不容易得到。何況有諸多的善友，相互地提攜，相互地關懷，相互地成就，這種因緣實在是十分難得。想一想，塵勞中人想要得到一天的安靜時間都不可能。

這兩天，我到邢台玉泉寺看望一下那裡幾個小師父。我看到那邊的村民有一位比我還大一歲，他整天都在勞動，那一雙手可以說沒有辦法用什麼來比喻形容，滿手龜裂著，黑黑的、粗粗的，在冰天雪地當中他還在勞動，搬石頭。他也是一位信徒。我問他家裡有多少人，他講家裡有四個孩子，兩個兒子兩個閨女，老伴也在。但是他非常地勤勞，他穿的衣服很少，比我穿的衣服少，因為他在勞動。他那種朴素的穿著打扮、樂觀的情緒、勤勞的精神，實在是令人感動感嘆。

應該說像他那種家庭環境，不會是太困難，但是他依然在勤奮地勞動。這是由於父母總望子孫賢，總是希望子孫日子過得好一些，希望把自己這一點點活力全部地奉獻給下一代，無非如此。這是一種老黃牛的精神，這就是中國人，這就是中華民族的傳統美德，這就是中國的老農民。我看到他那種形象，想一想我們的生活與環境，真是感到自己無地自容。所以我們每一位修道的人都要想到天下受苦的人很多，貧困的人還很多，我們的一粥一飯、一絲一縷、一磚一瓦都是像這樣的老者，他們在風裡雨裡、雪裡冰裡勞動以後，才為我們創造了一些物質的條件。

我過去曾經給大家講過，有一個老太太曾到問禪寮來，她講要供養師父。看那個老太太是一個非常貧困的人，我告訴她，這麼大年紀有錢自己留著，或者要看病買點什麼東西補補身體，家裡要過日子，就不要供養。但她還是要供養，然後從她的衣服裡拿出一個小的手巾包出來，她就打開一層又一層，大概有三到四層，裡頭是一張黃紙包了五塊錢。我看了這五塊錢，眼淚馬上流出來！

這位老人能夠有這份虔誠的心，她這樣地困難，能省下五塊錢來供養三寶，這個功德不可思議。我看到真是受感動，真是想到自己要很好地來報答一切眾生的恩德，報答像這些非常虔誠而且又非常困苦的護法居士對我們的關心、佈施、恩惠。每每想到這些，自己時時刻刻誠惶誠恐，不敢浪費一點東西。

特別是最近，這個心情是非常沉重，就是感覺到自己沒有盡到責任，感到自己有負眾望，感到自己受用過分浪費。比如問禪寮一個燈上有好幾個燈泡，開一盞燈，幾個燈泡就都亮了，所以從去年十二月份就一定要住在問禪寮的人，只是我們自己時，絕對不要開燈，點一個小蠟燭在那裡就行了，有那種安全的蠟燭。我自己上樓梯摸著上去，進房間不開燈，要開燈也只開一會兒，馬上就關掉。

因為想到這每一度電不但是勞動創造出來的，而且還要花多少錢去買這一度電，這些錢都是像那位老太太那樣，她拿出一塊、他拿出五塊省吃儉用供養給三寶的。如果我們自己不很好地修行、節約，我們確實對不住廣大的善男信女和護法居士。所以，每每想到這些，感到自己在這裡沒有很好地提倡節約的精神，提倡節約的作風。我們對自己一定要嚴格地要求。

但是另外一方面，我們對待大眾一定要盡心盡意地來供養，對待往來的居士一定要給他們提供方便。路燈不能沒有，每天晚上路燈要打開，讓所有走人的地方有燈。因為我們很熟悉寺裡的環境，自己可以摸，外面來的居士們不熟悉這裡的環境，他們需要照明。我們要自己省下這個光明，來提供給居士們，讓他們有一個很好的修行環境，不至於令他們在這裡由於路燈不明、暖氣不暖而造成身體上的疾病，或者是摔跤、感冒，這樣我們就對不起那些護法居士。

我們要自奉節儉，待人卻要豐厚，這就是我們佛教的傳統，中國人的傳統美德。希望我們僧俗大眾要經常想到物力維艱，要在能節約能節省的情況下，盡量地節省節約，吃飽不浪費，能照明也不要浪費，隨時隨地要知道關燈。

前幾天在禪堂裡，我給出家眾講我小時候經過的事情。小時我住在我老師公的廟裡，廟裡有位當家師非常地負責任，每天早上四板一響，電燈的總開關打開，每天晚上開大靜的夜行板打到最後兩椎，總開關就馬上關掉。他每天都是這樣，一年四季都是這樣。這樣一種精神值得我們每一個當執事的來學習。

但是佛殿裡總要有一盞燈是不關的，那是我們對佛要有供養心。對待我們自己則要時時刻刻想到節約，想到一度電、一滴水、一粒糧食都是大眾的血汗換來的，都來之不易。我們能夠節約就是惜福，就是為我們的福德因緣創造條件。希望從今以後，我們每一個人都要想到物力艱難。