羯磨疏·諸戒受法篇:「若與染污男相觸者,正是學宗。心須淨曉。中必行缺,應從重受。故列形終,可不然乎?」濟緣記釋云:「學法中,正學宗者,即今所受正戒摩觸。須淨曉者,淨謂奉持無犯,曉即明達教相。」(業疏記卷一七·三八·三)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
(名數)根本之煩惱,能生枝末之煩惱,故名住地。住地之煩惱有五種:一、見一處住地,身見等三界之見惑,入見道時斷...唐代僧。河南汝陽人,俗姓楊。歷代祖先皆為官宦。師每見罪人,輒嘆曰:「人本無罪,無明陷之;地獄本無,夙業感之。...日本佛教用語。以音聲作佛事之意。即謂音聲之功德能成就佛事。維摩經略疏卷十(大三八·六九九下):「此間耳根利故...【苦等諸智為得清淨因】 p0848 瑜伽七十三卷六頁云:問:苦等諸智、世尊說為得清淨因。若苦等智,於苦等諦,分...【大隨煩惱】 隨著根本煩惱生起的煩惱,曰隨煩惱心所,分大隨、中隨、小隨三類。大隨煩惱有八種,曰掉舉、昏沉、不...亦名:尼無舍戒更得受具 資持記釋云:「尼舍中,引示,雲無更受者,女流報弱,多無志操,佛初許度,尚是曲開,何況...(雜名)禪林每以月旦,月望,初八,二十三日為四齋日,此日須諷經。見象器箋三。...(名數)就無覆無記之一而更分別為四種:一異熟無記,依一切前世業因而感之身心果報也,異熟為果報之異名。二威儀無...(430~501)南齊僧。聞熹(山西)人,俗姓裴。出生於京口(江蘇)。十七歲隨軍出征,痛惡殺生。偶讀瑞應經而感悟。...(術語)佛之光明有色光心光二種。色光者照一切眾生,心光者照仰信者。然此二者,非有差別,實為一體也。...謂清淨虛空之理有十種義用差別。即:(一)無障礙義,謂虛空之理於諸色法中,圓融無障礙。(二)週遍義,謂於一切處無所...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...問: 我是三十三歲的念佛行人。請問,出離心是不是會顯得孤僻?我要與這殺盜淫妄的世間一起過日子,覺得沒意思。我...有的人認為:命運掌握在自己手中,一切要靠自己努力打拼;有的人則以為:凡事皆命運,半點不由人。這兩種看法截然相...人在天地之間,藐乎小爾,何以與天地併稱,謂之為三才。以人同此心,心同此理,人皆可以為堯舜,人皆可以作佛。由其...如果我們缺乏生命的意志,並且對生命價值沒有正確的認識,那我們就會生活在煩惱中,常常覺得不知該何去何從。也許今...● 一坐坐了幾千年 前邊提到坐禪要有忍力,不怕苦二十一個鐘頭。你看古來那個窺基祖師,他的前生,你看他多苦,坐那...常聽說「寧在大廟睡覺,不在小廟辦道」,也就是說個人修行不同於集體修行,在明師指導下修行和無師自修,更是大不相...原文: 譬如長江大河,由有堤圩,故不橫流。人情如水,三世因果,六道輪迴之理事如堤。長江大河去堤圩,則決定橫流...問: 供佛最好用什麼水果,聽說香蕉、梨等是不能供的,有這回事嗎? 正如法師答: 有的地方說梨,諧音離,讓人聯想...
式叉摩那六法學宗
【南山律學詞典】
上篇:式叉摩那不受六法不得受具 | 下篇:式叉摩那六法淨心二歲淨身 |
(經名)法華經卷六第十八品之名。明佛滅後聞法華經而隨喜者之功德廣大者。...