亦名:持故房與道俗治法
羯磨疏·集法緣成篇:「持故房與道俗治法,僧房久故,治葺須人,前(差比丘修理房法)但薄營,即堪安厝。今極朽壞,多用人工,事須和付。仍以情許,停止量時。故有二也。」濟緣記釋云:「前敘付與法;仍下,明量可法。檢律無文,應是義具。」(業疏記卷三·二一·一○)
亦名:持故房與道俗治法
羯磨疏·集法緣成篇:「持故房與道俗治法,僧房久故,治葺須人,前(差比丘修理房法)但薄營,即堪安厝。今極朽壞,多用人工,事須和付。仍以情許,停止量時。故有二也。」濟緣記釋云:「前敘付與法;仍下,明量可法。檢律無文,應是義具。」(業疏記卷三·二一·一○)
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