（術語）謂自久遠實成之本地所現之權化垂跡身。八相成道之釋迦如來是也。對實而雲權，對本而雲跡。玄義十上曰：「拂之以權跡，顯之以實本。」
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僧人犯了規，職事命令他拿去衣單，離開寺廟。...（臂喻）凡夫流轉生死。無明之昏，未寢之間也。法華經譬喻品曰：汝亦長夜隨我受學。唯識論七曰：未得真覺，恆處夢中...謂有四事令修行者不能證得佛果菩提。據菩薩地持經卷一種性品載，即：(一)無善友，謂修行者雖有精進之心，然無善知識...即聚灰為人之形。係指難婚之女子為求成婚，所祭拜之偶像。據歡喜母成就法之說，女子難以成婚者，若作一灰人，加持一...（經名）大方廣佛華嚴經之略名。大方廣為所證之法，佛為能證之人，證得大方廣理之佛也，華嚴二字為喻此佛者。因位之...（術語）即身義雲，世間出世間內外之教法攝於法曼荼羅，世間出世間一切之人攝於大曼荼羅，世間出世間所依之器界，攝...指四天王。須彌山腰，住著四天王，各護一洲，因稱護世四天王天，其天即名四王天，是六欲天的第一重，東為持國天，南...（佛名）梵名Dipaṁkara，提洹竭，提和竭羅，瑞應經譯曰錠光，智度論譯曰然燈。錠為燈之足，釋迦如來因行中第二阿僧...（真言）又云無堪忍大護明。誦此真言者與如來等，具大力，能護持其身，故云大力大護。又，此真言，威光猛盛，如小兒...（術語）Buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者，或智者。...路，能通之義。謂諸佛如來，離於生死，入大涅槃，無不皆以首楞嚴大定而為正路，舍此則無由而入。［首楞嚴經卷五］ ...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...我聞如是：一時佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。諸漏已盡，神通明達。諸眾聖其名曰：尊者阿難，...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中，與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...
如何達到正念真如，在《楞嚴經》提出了兩個法門：第一個破除外境的執取，這個是比較粗分的；第二個是達妄本空，知真...
在佛陀的眾多弟子中，難陀尊者容貌端嚴，儀表堂堂，具備三十種相好。此外，難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時，尊...問： 我看到有一些人持素很長。但是，當生病時，認為身體很虛弱，就吃幾天肉做為補充。有必要嗎。 答： 當生病時，...
佛教興衰在人事的和合。在《涅槃經》上說：魔王要是看到有兩個普通的居士在鬥爭，他內心起歡喜心，但是這個歡喜的相...在日常生活裡，大家都希望遇到貴人，盼望能有貴人相助。不過有些人在獲得別人援助時，卻常常認為這是理所當然的，甚...
凡夫眾生從初發菩提心，到究竟成佛，概括地來說，要經歷五大階段，也就是唯識五位的劃分：資糧位、加行位、見道位、...
淨土門中，以願為最。凡有願者，終必能滿，如郁頭藍弗，習非非想定於水邊林下，每定將成，多為魚鳥所驚。因發惡願曰...修行淨土法門，宜專精。善導大師提出專修的五種正行： 一心專門讀誦淨土經典； 一心觀想憶念阿彌陀佛及西方極樂世界...
權跡
【佛學大辭典】
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梵語 saindhava。又作仙陀婆、先陁婆、先陀。意譯為石鹽。即產於印度河畔之鹽。依據南本大般涅槃經卷九載，如來密語...
起單
長夜
四法不得菩提
灰人
華嚴經
四曼攝二種世間
四王
然燈佛
大力大護明妃
佛
一路
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
人生沒有開始，也沒有結果
如此才不負出家一場
生病時能吃幾天肉做補充嗎
成事不必在我，隨喜一切功德
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