亦名：驅擯羯磨、治擯出法

行事鈔·僧網大綱篇：「擯出者，謂對俗人倒說四事，廣如律文；又如隨戒中污家惡行。倒亂佛法，污他俗人淨善之心，以非為是。故須遣出本處，折伏治之。使世俗識非達正，無復疑惑。此之過罪，人多有之。特須禁斷。若論治法隨順及以解辭，略同上［訶責］法。然初擯中，牒其過已，離此住處為異。律本委具。」資持記釋云：「擯出者，佛在羈離那國，因阿濕卑、富那婆娑二比丘污家惡行為緣故制羯磨罰已，驅出當界，故得名也。出過中，初指所出。上句簡濫。指四事者，亦即遮法，如前不異；須知倒說四事，通於七九；但約對道對俗，有信無信，以分異耳。次指隨戒，即本緣起；律文廣列，此不繁引，故指如後。倒下，顯過。故下，明治。使下，彰益。此下，勸依。治法中，前總指四種。治法字中，義兼奪行。然奪行隨順，諸治並同；初治及解，隨過乃異。然下，略示初法。下指律本，今略引之。律云：『大德僧聽。此阿濕卑、富那婆娑比丘，於羈離那國污他家，行惡行，俱有見聞。若僧時到，僧忍聽。為阿濕卑、富那婆娑作擯，汝污他家，行惡行，俱有見聞，汝可離此住處去，不須此處住。白如是。羯磨准知，以此為法，隨過牒稱。』解中亦先三乞；其乞辭及解法一同前［訶責］文，但改諸訶責字為擯字耳，後諸治罰亦然，此處知之，下更不點也。」（事鈔記卷七·二一·三）（請參閱『訶責羯磨』九三二上）