行事鈔·隨戒釋相篇:「[與人女粗語戒]七緣成犯:謂人女、人女想、有染心、粗語、粗語想,六、言章了了,七、前人知解。伽論,比丘性好粗語,偷蘭。」資持記釋云:「由彼慣習,出語成犯,不必具緣故。」(事鈔記卷一九·一○·一七)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
亦名:攝僧初大界 子題:同一住處、同一說戒 羯磨疏·諸界結解篇:「『所以列二同者?』答:『凡結界意,人法須一。...【攝提】 翻假施設,假謂三假。輔行云:因內因外,和合方成,故所生法,名因成假。念不實故,故前念滅,滅已復...(名數)一世間禪,此有二種:一,根本味禪,此有四禪,四無量,四空之三品。合為十二,稱為十二門禪。厭欲界之散亂...(寺名)禪寺也。本稱為後寺。普陀山誌三曰:在白華頂之左光熙峰下,明萬曆八年建,三十四年賜額鎮海褝寺。前後兩寺...謂論說斷惑之非初、中、後等三時,稱為非初非中後;而論說前、中、後等三時,稱為前中後取。華嚴宗之法藏等在五教中...Shandao 唐代僧人。淨土宗的實際創始人。俗姓朱。安徽泗州(治所在今安徽泗縣)人,一說山東臨淄(今山東淄博)...(術語)怨恨之心,結而不解也。唐華嚴經六十八曰:於有恩人反加殺害,於無恩處常懷怨結。心地觀經六曰:能損自他互...(飲食)山家清供曰:蘇東坡與子由飲槌蘆菔爛煮,不用他料,只研白米為糝食之。忽放箸撫幾曰:若非天竺酥酡,人間決...【浮根塵】 又名外根,是四大粗色所造,即眼耳鼻舌身五種器官,這是外在的根,沒有生識的作用,其功能在於扶持內根...(術語)又曰三齋月。於正五九之三月,自朔至晦持每日不過中食之戒也。長齋雲者其月一月之間長續持齋也。梵網經下曰...有漏和無漏。漏是煩惱的別名,有漏就是有煩惱,無漏就是無煩惱。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...過去有一個長者,家財萬貫,金銀財寶,真是取用不盡,生活也過得非常快樂。他有一個漂亮賢慧的妻子,更使他歡喜。 ...我們過去造了很多很多的惡業,想想因果不虛的,如果一件一件去承受,那是多麼恐怖的一件事情!那怎樣才能免墮地獄、...譬如說我們去思惟一件事情,萬法唯是一心,的確我們很難去了解,因為我們凡夫的思想都是向外攀緣,我們認為這一切的...問: 社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」...一個淨土宗的念佛人,最可怕就是說:當你念佛的時候,你對這個佛號一點感覺都沒有,那你就很難把佛號念好了,它就是...問: 俗話說,士可殺不可辱!可佛家卻叫人修忍辱,為什麼要這樣? 法清法師答: 菩薩修行有六個法門,分別是布施、...我們在念佛的時候,有二點要注意:一個是你能念的心,一個是你所念的佛號;能念的心不可思議,所念的佛也不可思議。...當年,慧可請求達摩為之安心。達摩要慧可取心來,以便為之安。慧可取心,了無可得。達摩因此,為之安好了心。在此,...
比丘性好粗語偷蘭
【南山律學詞典】
上篇:比丘得輿父母尸 | 下篇:比丘恆一處止有五非法 |
據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...