羯磨疏·諸戒受法篇:「若論羯磨,初為凡興,後通果向。涅槃淨梵,即初果人;四分華尼,亦同受也;五分陀驃,十六成聖,二十受具,亦通四果。」濟緣記釋云:「羯磨中,涅槃三十九雲,有一梵志名淨行,出家受戒時,佛敕陳如將至僧中,為羯磨受。十五日後,諸漏永盡,得阿羅漢。義約受時,已證初果。四分蓮華色尼亦是初果,羯磨受具。若賢愚經,佛善來度,所出不同,不可和會。五分陀驃匹妙,即四分沓婆,十四出家,十六成羅漢,二十羯磨受具。『若爾,得羅漢時,即是破結,何不感戒?』思之可知。」(業疏記卷一二·三五·四)
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羯磨受具初為凡興後通果向
【南山律學詞典】
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作意者,發動心為體,於所緣境持心為業,於所緣境持心者,謂即於此境數數引心,是故心得定者名得作意。...