亦名:諸分衣法篇、分衣法篇
羯磨疏·諸分衣法篇:「諸分衣法篇第八。夏末受利,將有濟緣;受納乖儀,福流非地。故須具瞻諸施立法通局,則能所無瑕,不為施墮;可不好耶?初標緣中,道俗兩施,各有所在。先以義分,後就文解。初義四門:一、定時非時體,二、現前僧得有時非時,三、作法不作法,四、位列差別。」濟緣記釋云:「釋分衣篇。篇目,僧得現前約人約時,六位差別,故云諸也。」(業疏記卷二一·二五·九)(請參閱附錄二『分衣法六位表』一五五頁)
亦名:諸分衣法篇、分衣法篇
羯磨疏·諸分衣法篇:「諸分衣法篇第八。夏末受利,將有濟緣;受納乖儀,福流非地。故須具瞻諸施立法通局,則能所無瑕,不為施墮;可不好耶?初標緣中,道俗兩施,各有所在。先以義分,後就文解。初義四門:一、定時非時體,二、現前僧得有時非時,三、作法不作法,四、位列差別。」濟緣記釋云:「釋分衣篇。篇目,僧得現前約人約時,六位差別,故云諸也。」(業疏記卷二一·二五·九)(請參閱附錄二『分衣法六位表』一五五頁)
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