指三億,乃密教陀羅尼念誦成就之限數。落叉,原為印度之數名,十萬曰落叉,以十萬為一億,則三落叉譯作三億。或指晨、午、昏三時及寒、熱、雨三季,此皆為淺略之釋。若依深秘之釋,則落叉為相、見之義,三落叉者,為行者觀字、印、本尊三平等實相之義,而達圓融無礙一體之境。又為身、口、意三業各現暖(息災)、煙(降伏)、光(增益)三瑞相之義。[大日經疏卷十七、卷二十、大日經義釋演密鈔卷十] p643
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謂剃除鬚髮,舍棄一切扮飾,著壞色衣出家。又出家通稱為落飾,以其除去華飾,入道修行之故。[大慈恩寺三藏法師傳卷...為天台宗圓教修行之位次。乃「六即」中之第二位。即從善知識處或經典上,聽聞一實菩提之說,而於名字(名言概念)之...指欲藉疑難來破壞他力念佛往生信心之四類人。一為凡夫之疑難,二為地前之菩薩、阿羅漢、辟支佛等之疑難,三為初地以...(術語)對於大乘行法而謂小乘行法之言。【又】小便之異名。釋氏要覽下曰:小行,往小便,律言小行。...【二種離增上慢觀無我見】 p0045 瑜伽八十七卷二十四頁云:復次於諸行中,略有二種離增上慢觀無我見。何等為二...【善無覆心由我執成有漏】 p1149 成唯識論五卷九頁云:又善無覆無記心時,若無我執;應非有漏。自相續中六識煩惱、...(1044~1091)宋代臨濟宗黃龍派僧。虔州(江西贛縣)人,俗姓熊。法號從悅。十五歲出家,十六歲受具足戒,為寶峰克...(術語) oṁ A Hūṁ三個種子各別項解。以此三字書於木佛之三處。安像三昧儀經曰:誦此真言已,復想如來如真實身諸...(術語)此為華嚴般若二經所說,是觀字義之一種法門也。與悉曇之摩多體文無何等關係。惟據智度論之說,謂以此四十二...(一)(1265~1342)元代僧。會稽(浙江紹興)人,俗姓孫。字湛堂。號越溪。十三歲,投佛果寺之石門殊律師出家,翌年...(物名)曲錄木之略。雲門錄曰:諸方老禿奴,曲木禪床上坐地,求名求利。祖英集曰:曲木據位,知幾何?...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...問: 現在有弘揚淨土的行人,說專持一句名號就可以往生,不用再學習經律論,也不用持戒,甚至不用修十善業。請問這...我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...一、前言 我的朋友們和我談起佛教問題時,多數認為這總是一種神道設教的不科學的迷信學說,它的作用,莫非是勸人為...文殊師利菩薩向佛請法說,如何持戒修行才能為善知識?佛說,善知識有二種:一是善知識,二是大善知識。 善知識者,...佛陀發現了宇宙人生的真理,又把這分清淨光明的智慧傳授給我們,我們從佛的口中接受了法而後身體力行,我們的慧命是...我們再看第二段,用諸妄想。這是關鍵點。 我們今天生死的根源,就是我們的心沒有安住在清淨的光明的本體,而安住在...問: 請問法師,孔子晚年尚學《易》以免大過,作為一名佛弟子也想學《易》以免過,有必要嗎?另外,請教《周易》與...問: 我常夜間外出,甚至經過墳墓之處,心常驚怖不安,念佛意義何在?有效果嗎? 如本法師答: 人人都有他自己某方...
三落叉
【佛光大辭典】
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(飲食)Maireya,又作迷麗耶,米隸耶。以果實根莖等所造之酒也。順正理論三十八曰:迷麗耶者,謂諸根業葉花果汁為...