含注戒本·戒經序:「佛言新受戒者未得聞戒,不知何學,聽集一處,和合說之。」(含注戒本卷上·三·五)
戒本疏·釋戒經序:「注中引新受戒者,不知學方;佛大慈念,故制斯教。同集一處和合說之。望欲近約身口,遠傾我倒,同出三有,齊斷四住,是佛意也。今時行者,但受福田之資,多無解脫之念,乖佛意也。但自躓(即困也)頓神識耳。」行宗記釋云:「釋注中,初科,前明制說意。身口是業,近約在因。我倒是惑,遠傾從果。今下,嗟時眾。受福田資者,虛沾信施也。無解脫念者,行染塵俗也。」(戒疏記卷三·一二·五)
含注戒本·戒經序:「佛言新受戒者未得聞戒,不知何學,聽集一處,和合說之。」(含注戒本卷上·三·五)
戒本疏·釋戒經序:「注中引新受戒者,不知學方;佛大慈念,故制斯教。同集一處和合說之。望欲近約身口,遠傾我倒,同出三有,齊斷四住,是佛意也。今時行者,但受福田之資,多無解脫之念,乖佛意也。但自躓(即困也)頓神識耳。」行宗記釋云:「釋注中,初科,前明制說意。身口是業,近約在因。我倒是惑,遠傾從果。今下,嗟時眾。受福田資者,虛沾信施也。無解脫念者,行染塵俗也。」(戒疏記卷三·一二·五)
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