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引導臨終者去路之菩薩。其名號未見諸經典,係唐末宋初,與淨土教之流行共同興起之民間信仰。英國學者史坦因(Stein...煩惱的別名,因煩惱能障礙聖道。...依觀佛三昧或口稱三昧,得見佛之相好色身。關於所見之佛身,據大乘起信論所載,二乘及凡夫依分別事識,見佛之應身;...(雜名)名德非住職之稱,於西堂中擇有名譽德行者為名德西堂,俗所謂名譽職也。見象器箋六。...子題:性重戒、息世譏嫌戒、菩薩二種戒、世教戒、正法戒 行事鈔·隨戒釋相篇:「涅槃第十一卷下文雲,菩薩持息世譏...印度古代苦行外道之一。彼等身常炙熱及熏鼻等,甘受熱惱,或赴火而死,執此苦行以為得果之因。(參閱「苦行外道」3...【一心剎那】 p0007 瑜伽三卷六頁云:如經言:起一心,若眾多心。云何安立此一心耶?謂世俗言說一心剎那,非生...(流派)迦葉為僧中第一之上座,故於此師窟內結集,名為上座部。窟外之結集,以人數之多,名為大眾部。宗輪論述記曰...纏與蓋。纏與蓋都是煩惱的別名,纏有十纏,蓋有五蓋。...六趣三界,總曰六凡。六凡豈是定凡,但不作凡,即便是聖。聖有差別,約相說四。然聖亦非聖,即是六凡所轉者耳。聖,...1、唯識論說,八識中的第八阿賴耶識為本識,其餘七識都叫做轉識,因皆由第八識所轉生的。 2、轉有漏的八識而成...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...我曾經講過,定業要是可轉,沒有因果了;定業不可轉,就沒有人成佛了。那就是說,佛力是不是能抵得住業力?你是問我...問:大士尋聲救苦,是救於果者也,何以世間仍有許多苦惱,不蒙垂救耶? 答:佛菩薩之垂訓,在使眾生自己明白苦因,...起佛號,這就是禪淨雙修--自他俱念。這三種念佛有什麼特色呢? 其實惟念自佛不算是淨土法門,惟念他佛跟自他俱念才...一、信資糧 首先,我們來聽聽三部曲之一,也就是三資糧的第一個信資糧。所謂信,從字面的解釋,就是相信、信心。那...一個乞丐來到一個庭院,向女主人乞討。這個乞丐很可憐,他的右手連同整個手臂斷掉了,空空的袖子晃蕩著,讓人看了很...生活中,人們的煩惱大致來源於兩個方面,一方面是自身的慾望,另一方面是外在的名與利。有的人為此奔波了一生,卻苦...是日已過,命亦隨減,如少水魚,斯有何樂?《出躍經》 八世間法 此是非顛倒的世間並非到處都是玫瑰,也非盡是荊棘。...我們確實要厭離這個身體啊,沒有一點值得留戀的。我們身體是這樣的肮髒啊,造糞的工具啊。再精美的飲食到了我們肚子...
器世間
【唯識名詞白話辭典】
【器世間】佛經中的二世間之一,與有情世間相對而言,即有情賴以生存的環境。器世間之器,即『形而上者謂之道,形而下者謂之器』,事實上指的即是物質世界而說的。
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(術語)略雲無生忍。無生法者,遠離生滅之真如實相理體也,真智安住於此理而不動,謂之無生法忍。於初地或七八九地...