印度古代苦行外道之一。彼等身常炙熱及熏鼻等，甘受熱惱，或赴火而死，執此苦行以為得果之因。（參閱「苦行外道」3944） p3956
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梵語 hrd 之音譯。又作肝栗大、幹栗多、訶栗多、幹栗太、矣栗馱、污栗馱、幹栗陀多。或為 hrdaya 之音譯，又作訖利...【無明作業殊勝】 p1079 分別緣起初勝法門經十七頁云：復言：世尊！云何無明作業殊勝？世尊告曰：應知無明、略有二...禪林用語。禪林中，形容具有過人見識、能力、徹悟境地之師家或禪徒。此等優秀禪者，一切所作所為，皆非尋常之輩所可...含注戒本·九十單提法：「佛在舍衛，六群恐舉，六人相?‥，無由得作。後時作衣，僧喚受欲，即與比丘作舉羯磨。後六...（雜名）遮日光而生之薄闇色。十二顯色之一。俱舍論一曰：障光明生，於中餘色可見名影。【又】影自實體生，而無實性...火天，為八方天之一，十二天之一。據大日經卷二載，火天真言為「南麼三曼多勃馱喃 阿揭娜曳 莎訶」，大日經義釋卷六...（物名）清制。王大臣薨。賜陀羅經被。被以白綾為之。上印藏文佛經。字作金色。...指大人八種教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃聲聞、緣覺、菩薩等聖者（大人）為入菩提道所覺知思念之八種教...【四種施設建立】 p0452 瑜伽四十六卷十三頁云：謂諸菩薩，略有四種施設建立。唯有如來，及諸菩薩，能正施設，能正...（書名）洞山大師所作。比心於明鏡也。會元十三洞山章曰：因曹小辭，師遂囑曰：吾在雲嚴先師處，親印寶鏡三昧，事窮...是金剛界現圖曼荼羅也。東方為正面，第一會置中央，自東面右旋，而置八會，合為九會。 第一會乃說大日如來以五...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
一個念佛行人，要把念佛的利益為有緣的眾生，尤其是父母眷屬來共享。要勸父母念佛求生西方，幫助父母在臨終的時候安...
關於殺業，在戒律裡面規定得非常具體，它的成立首先要具備殺心、殺緣。殺心就是你動了殺死對方的心，殺緣指的是拿起...問： 師父，有的人會覺得，時常惦記著死亡太不吉利或者太消極，我們該如何去平衡這個概念呢？ 慧廣法師答： 說句好...
信願堅固，勇猛精進。跨越憂惱，淨心畫佛 在病苦中，師父總是精進勇猛，信願堅固，求生西方。時常清晨兩點就開始做...
問： 弟子總覺得往生很容易，衹要具足信願就可以，所以平時念佛就不是很精進。請問怎樣對待這種心態？ 大安法師答：...丹真絨布上師餐前必做上供下施。下施時，念誦觀音菩薩心咒數遍，吹氣於幾粒白飯，然後布施出去即可。 任何食物念嗡...
我們在修學佛法的時候，應該要先建立二種大乘的正見，第一個是所知依，就是你要先了解生命的根源在哪裡？什麼叫生命...
非要吃肉，不要在家裡殺，買現成的。你在家裡，總希望家裡吉祥，如果天天在家裡殺羊宰豬、殺雞，你的家就成屠宰場了...
赴火外道
【佛光大辭典】
| 上篇：貞固 | 下篇：赴請 |
（術語）發得三昧而得秘密灌頂之阿闍梨也。即入地已上者是也，已下者為未見諦之法則阿闍梨。...
汗栗馱
無明作業殊勝
盡大地人一口吞盡
與欲後悔戒緣起
影
火天真言
陀羅經被
八大人覺
四種施設建立
寶鏡三昧歌
九會曼荼羅
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
助父母往生西方
殺生是這個時代的劫難
時常惦記著死亡是否太消極了
道證法師預知時至，回歸彌陀願海
總覺得往生很容易，平時念佛就不是很精進
最簡單的施食法：六字大明咒施食
生命的根源在哪裡
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師