子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨
羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者專精不犯隨,此隨順本受;二、者犯已能悔隨,此隨分違受,以初篇犯懺,不複本故也;三、者無心護持隨,此隨無行用,雖於境未犯,有違學教故;四、者能犯無悔隨,此隨全缺行,雖與受相違,因受有犯故。是以受後行,無問持與犯,通名說隨戒;莫不依受生,相從持犯戒。」(業疏記卷一六·三四·一七)
子題:專精不犯隨、犯已能悔隨、無心護持隨、能犯無悔隨
羯磨疏·諸戒受法篇:「隨有四種:一、者專精不犯隨,此隨順本受;二、者犯已能悔隨,此隨分違受,以初篇犯懺,不複本故也;三、者無心護持隨,此隨無行用,雖於境未犯,有違學教故;四、者能犯無悔隨,此隨全缺行,雖與受相違,因受有犯故。是以受後行,無問持與犯,通名說隨戒;莫不依受生,相從持犯戒。」(業疏記卷一六·三四·一七)
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