含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,六群受羹,居士識次取羹,比丘於後以飯覆羹。居士譏言,受取無厭,如飢餓人,何有正法?比丘舉過,佛因訶責制戒。」(含注戒本卷下·八·一一)
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一般指以印度、中國、日本為中心的東方世界所特有之思想與思惟型態。自西方觀之,歐洲以東之地所成立之思想,總稱為...梵語 padakāya。為唯識宗二十四不相應行之一,俱舍宗十四不相應行之一。句,乃詮表事物之義理者;身,集合之義。若...本覺隨染境所生二種相之一。指本覺隨染而還於本淨之相,即智慧清淨之相狀。為「不思議業相」之對稱。即依真如熏習之...亦名:突吉羅篇犯緣 資持記·釋釋相篇:「前諸戒併列犯緣,此獨無者,由故誤皆制,動即成犯,必欲強立,准具五緣,...(術語)一切眾生之性隱藏如來之功德,謂之如來藏性。...梵語 caksur-indriya,巴利語 cakkhundriya。音譯斫芻。單稱眼。為眼識之所依,能看取色境,即為不可見有對(有礙)...1、五見使中,撥無因果之見,叫做邪見。 2、凡是不合正法的外道之見,都可以叫做邪見。...謂佛之音聲。蓋眾生緣有深淺,根有利鈍,故於一音之中同聽異聞。若是人天根器,則聞佛說五戒十善之法;若是聲聞根器...又作印佛。雕板佛像,折寫於紙、絹等之上而供養之,稱為折佛。於供養死者、祈求疾病痊癒、諸怨降伏等時,常用此折佛...(雜語)晚參或放參之後曰參後。...(名數)佛部為菩提子,金剛部為金剛子,寶部為寶珠,蓮華部為蓮子,羯磨部為雜寶。見略出經四,攝真實經下。...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...我們在工作時,無論與誰互動,都要以尊重的態度,將對方視為菩薩。像在法鼓山團體中,大家會互稱對方為菩薩,就是將...給人方便等於給自己方便,這是不變的真理。可是,有許多人只看到現實的、眼前的利益,只想到自己一時的方便,沒想到...慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...唐順宗有一次問佛光如滿禪師道:佛從何方來?滅向何方去?既言常住世,佛今在何處? 如滿禪師答道:佛從無為來,滅...入秋後,一批又一批秋季水果源源不絕地推上市面,而且水果的選擇又多。加上秋季天氣乾燥,吃一些清甜潤喉的水果最滋...問: 我已28歲,從出生到現在吃過不少肉,也殺過不少昆蟲、小動物,我該怎麼做呢?因為現在我還在吃肉啊!不吃的話...無明所引。棄覺逐塵。違遠真體。故名曰背。返其去路。復使歸還。斯之謂向。即指背娑婆而向極樂也。《佛說阿彌陀經疏...念佛法門,如如意寶珠,能隨人意,雨一切寶。但能懇切至誠念佛,自然消除罪業,增長善根。超度先亡,俱生西方。何不...
飯覆羹戒緣起
【南山律學詞典】
上篇:食處過受戒開緣 | 下篇:飯覆羹戒開緣 |
名,為能詮者,能詮表顯明體;體,為所詮者,即事物之本體。蓋「名」系詮表事物之一種方便設施,而非事物之本體,故...