指結一髮髻之文殊菩薩。又稱一髻文殊。文殊菩薩於密教中,以其形態之差異,有如下種種區別:一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊等種種之尊像。一字文殊之種子為?(?rī),三摩耶形為青蓮華上載如意寶珠者。尊像作童子形,身呈金色,半跏坐於千葉白蓮華上,左手執青蓮華,花上有一如意寶珠。右手向外,五指垂下,結滿願印,熙怡微笑。以其髮髻為一髻,故又稱一髻文殊。[曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經、大聖曼殊室利童子五字瑜伽法] p37
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行事鈔·諸雜要行篇:「僧祇,然火七事無利:一、壞眼,二、壞色,三、羸,四、衣垢壞,五、壞臥具,六、生犯戒緣,...即於一己心中所修得之法門。摩訶止觀卷一上(大四六·一中):「此之止觀,天台智者說己心中所行法門。」此自己心中...(人名)龍樹菩薩之異名。舊譯曰龍樹。新譯曰龍猛。龍勝,龍猛,名異義同。大藏經目錄曰:順中論二卷,龍勝菩薩造,...(菩薩)Vajragh-anta,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。手執鈴以標大日如來警醒迷有情之德。又標歡喜。秘藏記末曰:...煩惱所知二障種子,性無堪任,違於精細輕安之無漏法,名為粗重。令彼永滅,說之為舍。...(經名)三卷,秦羅什譯。堅意菩薩,問三昧之法,佛唱首楞嚴之名廣說其字義,而現妙用。...(名數)於小乘立十智,以攝一切之智。一世俗智,見諦以前一切凡夫之智也,與煩惱相應,故稱有漏智。二法智,證欲界...【依他起性】 p0768 成唯識論八卷二十頁云:謂心心所及所變現,眾緣生故;如幻事等、非有似有,誑惑愚夫;一切...【末那三位無有】 此指修唯識行的菩薩,修至何位方能斷除我執,舍末那之名?此有三位,即:一、阿羅漢位:二乘阿羅...【無色法】 p1047 品類足論六卷四頁云:無色法云何?謂一處,一處少分。...(衣服)Kambala,羊毛織成者。西域記二曰:顩缽羅衣,織細羊毛也。...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...【來時一絲不掛,去時一縷青煙,人生其實就那麼簡單】 人衹要到了火葬場,你浮躁的心就會很快安靜下來,把名利和財...佛教有一句古訓:出家乃大丈夫之事,非將相所能為。若以我的解釋是這樣的:將相是豪傑的型範,大丈夫是聖賢的型範,...1)你要想幸福,學佛聽聞正法是唯一的一條路。世間再沒有比佛法講得更徹底、更圓滿,更能夠帶給人類幸福、解脫的真...問:心中妄念紛飛,應當用什麼方法對治? 答:佛在《遺教經》上告訴我們,衹要能把心制伏,使之專注一處,無論任何...問: 一些高僧大德修到一定程度之後,是不是隨時可以往生,不到壽限就能往生呢? 仁清法師答: 這是真的,就是修行...一、出家前的生活 憨山大師(一五四六一一六二三)名德清,字澄印,明金陵全椒縣(今屬安徽)人。父親姓蔡諱彥高,...一直以來有善士發短信、郵件和打電話表示願意供養我,向我要銀行賬號。我很感恩,也很感動,在這裡我想給大家一個特...所以我們要成道,就須去除這世智辨聰,時時心空如洗,內不隨念轉,外不為境牽,精勤鍛煉,損之又損,方能成就。 六...
一字文殊
【佛光大辭典】
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【正論】 p0497 集異門論十二卷十頁云:云何正論?謂依出離遠離所生善法,發起語論言說宣唱評議顯了詞辯語路語音語...