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一彩兩賽
【佛光大辭典】
禪林用語。(一)指兩個骰子之面,同時出現相同數字。叢林中,每用以比喻兩者間無優劣之分。
(二)指兩次比賽中,獲得一次勝利。「彩」表勝利,「賽」指競技。 p65
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二流
乃指順流與逆流而言。輪迴生死,稱為順流。趣向涅槃,稱為逆流。詳言之,順流,即順生死之流。六道眾生,起惑造業,...
有漏智
【有漏智】 為『無漏智』的對稱,指煩惱未斷盡的世間智慧。又作俗智、世間智。此智慧雖觀緣一切有為、無為之法,然...
他力七喻
即用以比喻依阿彌陀佛之本願他力而得以往生淨土之七種譬喻;概皆用以喻顯諸佛之不可思議力,猶如下列七事之不能以常...
金剛瑜伽秘密教主
(術語)說金剛界與胎藏界兩部秘密教之大日如來也。...
矯誑論
【矯誑論】 p1405 顯揚五卷一頁云:矯誑論者:謂婆羅門諸惡咒術。...
自性無記
【自性無記】 p0598 瑜伽六十六卷十七頁云:此中自性無記,謂諸色根、是長養者,及外諸有色處等,非異熟等所攝...
僧肇(384,一說374—414)
僧肇,是東晉時代著名的佛教學者,京兆(今陝西長安市)人。少年以佣書為業,遂得歷觀經籍,亦愛好老、莊。他以為《道...
觀一異門
復次一切法空,何以故? 相及與可相 一異不可得 若無有一異 是二云何成 是相可相若一不可得,異亦...
究竟道
梵語 parāyana。意謂趨向最高目的,或究極之道。又作究竟地、究竟位。此乃大乘五位(五道)之第五位,指菩薩修行最...
五妙欲
指色、聲、香、味、觸等五境。有漏之五境,其自性雖苦、不淨,但凡夫之欲心所感則為妙樂,故稱五妙欲。[俱舍論卷九...
智城
(譬喻)智慧之城郭。譬佛果也。教行信證二曰:令諸群生入智城。...
諦察法忍
【諦察法忍】 p1377 無性釋七卷十二頁云:諦察法忍,是前二忍所依止處。堪忍廣大法故。...
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
【大藏經】佛說施燈功德經
佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
【大藏經】佛說佛名經
佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
念佛能助一切事業得易成就
須知念佛法門,以信願行三法為宗。念佛之要,在於都攝六根,淨念相繼。欲都攝六根,淨念相繼,無論行住坐臥,常念佛...
要破執著,必須先破你的分別
若知諸義唯是言,即住似彼唯心理。便能現證真法界,是故二相悉蠲除。體知離心無別物,由此即會心非有。智者了達二皆...
腥葷擾五臟,素食益健康
在台灣每五個兒童中就有一位過於肥胖,胖小孩的比率高達20%,不僅大大超出10%的全球平均值,更讓胖小孩躋身為心血管...
惟賢長老《學佛的基本精神》
作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...
不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香
古云:學道猶如守禁城,緊把城頭戰一場。不受一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。這是黃檗禪師說的,前後四句,有二種意義...
佛經原文查不到的就能予以否定嗎
問: 淨土宗學人常見這麼一句話,《大集經》云:末法億億人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士說...
以寬容姿態看待不公平
一位著名的作家,出身極其窮苦,他的成功乃從艱苦卓絕之中,抱著百折不撓的精神,長期奮鬥而來.他有一個習慣,那就...
休念功名唯念佛,但憂道業勿憂貧
少年頃刻老還衰,須信無常日夜催。 九十六家邪智慧,百千萬劫受輪迴, 不存寶界華池想,爭得刀山劍樹摧。 但自淨心...
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