又作七遮罪、七遮。略作七逆。乃不順理行,能障礙受戒之七種重罪。即:(一)出佛身血,(二)殺父,(三)殺母,(四)殺和尚,(五)殺阿闍梨,(六)破羯磨轉法輪僧,(七)殺聖人。止觀輔行傳弘決卷二之一(大四六·一八四中):「言五逆者,謂殺父、殺母、殺阿羅漢、破僧、出血。(中略)若大乘中加殺和尚及阿闍黎,以為七逆。」蓋以和尚與阿闍梨為授戒師,若曾殺害者,對現前之戒師亦不生殷重心,從而不能得戒,故稱遮罪。[梵網經卷下、梵網經菩薩戒本疏卷下(法藏)] p104
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(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...【九種心住有四種作意】 p0096 瑜伽三十卷十一頁云:卽於如是九種心住,當知復有四種作意。一、力勵運轉作意。二、...又作巡版、巡廊板、報廊板。凡堂寮較多、地域較廣之大叢林,打板時,若僅鳴特定之一板,無法普遍報知全山大眾,故須...(雜名)梵語補薩多迦Pustaka,見梵語雜名。離佉Lekha,見名義集五。...(術語)善惡之作業,感苦樂之果者曰業。依業而得之苦樂果,通曰苦。華嚴經毗盧遮那品曰:願佛光照我,滅生死業苦。...(寺名)刺史韋宙請六祖說法處也。廣東通誌二百二十九曰:韶州府曲江縣,報恩光孝寺,在河西。唐開元二年,僧宗錫建...指由手織成之草紋圖;即「唐草」上處處散有蓮花之圖案。日本飛鳥時代自唐輸入後,即長期流行。 p6145...無癡者,由報教證智抉擇為體,惡行不轉所依為業,慚等易了故不再釋;報教證智者,謂生得聞思修所生慧,如次應知;決...(1213~1278)南宋臨濟宗楊岐派僧。日本臨濟宗大覺派之祖。西蜀涪江(四川涪陵)人,俗姓冉。字蘭溪。年十三,於成...造殺、盜、淫、妄、酒五惡的人,生時受到國家法律的制裁,死後又墮三惡道,謂之五痛,其痛切身又如火燒,故喻之為五...即緋色法衣。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下一載,緋、紅、紫、綠、碧等五間色,皆為不如法之色。然據陀羅尼集經卷六、...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。...問: 師父慈悲!請問一下,我們在日常生活行住坐臥當中,譬如說開車、做飯這種時候,面對因緣的時候,我們是提起佛...明朝的袁宏道,字中郎,號石頭居士,是湖北公安人。他的哥哥袁宗道,字伯修;弟弟中道,字小修。他們三個人先後考中...玄沙師備曾說∶我們好像是全身沒入大海里,卻伸手向人討水喝! 所以當一個和尚問他什麼是自我時,他立刻罵道∶你用...修行就是徹底改變自己的習氣, 讓自己做一個有理性、有智慧的人, 改變自己面對環境的心態。 很多人以為吃素念經、...問: 現在有一種現象,就是拿著一位高僧大德的話去否認另一位高僧大德的話,請問法師如何看待這種現象? 大安法師答...愛自即成眾苦因,愛他則是萬善根,生佛差別從此出,自他交換求加持。 好,這個地方說明我們開始這個是關鍵了,我們...【原文】 禪那者,此雲思惟修,故稱禪思比丘,是貴思也。經又言:有思惟心,終不能入如來大涅槃海。又言:是法非思...
七逆罪
【佛光大辭典】
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【發問五種】 p1160 瑜伽釋十頁云:又發問者、略有五種。一、不解故問。二、疑惑故問。三、試驗故問。四、輕觸故問...