謂有染污與無染污之二種愛。(一)有染污,即貪愛,指貪染五欲之境而不能離者,如愛妻子等。貪與愛,異名而同體。(二)無染污,即信愛,如愛師長等。[大智度論卷四、大毗婆沙論卷二十九] p236
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以木像之背為切魚之俎,持佛之經論以糊屏風;喻指空見之人,非道無慚。[摩訶止觀卷十] p3937...為印度佛教四大思想家之喻稱。據大唐西域記卷十二朅盤陀國條載,東有馬鳴,南有提婆,西有龍猛(即龍樹),北有童受...(流派)又曰拘拘羅部。譯曰雞胤部。小乘十八部宗之一。四分律開宗記一本曰:拘拘羅部,此雲雞胤部,准雞名亦應言究...【無相中作加行障】 十地菩薩所斷十種障的第八種。這也是俱生所知障中的一部分,使第七地於無相觀不能任運生起。前...(界名)梵名提婆Deva,又名素羅Sura,光明之義,自然之義,清淨之義,自在之義,最勝之義。受人間以上勝妙果報之所...亦名:知事人 子題:佛聽二種人掌三寶物 行事鈔·隨戒釋相篇:「寶梁大集等經云,僧物難掌,佛法無主。我 聽二種人...闇於事理者,稱作迷;虛而無實者,稱作妄。眾生迷妄,故具眾苦。[唐譯華嚴經卷四、仁王經合疏卷中] p4330...亦名:掉臂戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「掉臂者,垂臂前卻也。」資持記釋云:「前卻,卻即後也。」(事鈔記卷二五...(雜語)澆者薄,季者末,謂末世之行德浮薄也。...(雜語)總括病全部之稱。智度論六十五曰:四百四病者,四大為身,常相侵害。一一大中百一為起,冷病有二百二,水風...【八十九沙門果】 p0083 俱舍論二十四卷十六頁云:何謂沙門性?此果體是何?果位差別,總有幾種?頌曰:淨道沙門性...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛過去在因地修菩薩行,其中一世為魚王,不但身旁有左右大臣相輔佐,且個個具備高懿德行,信受佛法,不以眾生生命為...心胸狹小,看什麼都不順眼,自然也就很難容得下其他;放寬自己的心胸,可以容納更多,也讓自己吸取更多的經驗、智慧...【原文】 人造惡業,如植葛藤,一本既發,枝葉蔓生。且以畜貓論,自世俗觀之,不過造業一端。若明眼觀之,則能長養...佛教反對執著,但佛教讚賞對真理的堅持追求。 學佛也一樣,選定了法門,就要鍥而不舍地進行努力的修練,不可朝三暮...我們學佛修行的人,應該具備兩種態度內方、外圓。 內方是指應把握佛法的原則和自己的身份、立場,不要放棄自己的立...第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...有學僧請示峻極禪師道:如何才是修行行善的人? 峻極:擔枷帶鎖者。 學僧:如何是邪惡為非的人? 峻極:修禪入定者...正入鬥爭者,前五百年,解脫堅固。漸次五百,禪定、多聞而及塔寺。今當鬥爭堅固之時,更為可憫。後之又後者,乃至法...
二種愛
【佛光大辭典】
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【無散空】 p1055 辯中邊論上卷八頁云:為所修善,至無餘依般涅槃位,亦無散舍而觀空故;名無散空。...