隋代僧僧粲著。文帝開皇年間,僧粲曾於總化寺大開講肆,接化學眾,後於開皇十七年(597)受任命為「二十五眾」中之第一「摩訶衍匠」,住於大興善寺,乃將昔時宣講之論說整理成文,此即本論。內容分為:一通,二平,三逆,四順,五接,六挫,七迷,八夢,九相即,十中道等。全書援引經論成文,一一皆有典據,為當世學者入門書之一。[歷代三寶紀卷十二] p484
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
亦名:傍人語 濟緣記釋云:「語傍人,次列四釋。初中,語謂得訶,越己即所為,餘人即能秉;此約能秉得訶之人,在所...指拄錫杖而立。錫杖為僧眾所常持用的十八物之一,乃轉指遊行僧留住某地為卓錫。據蘇軾所譔卓錫泉銘序載,禪宗六祖慧...【利他中不欲行障】 十地菩薩所斷十種障的第九種。也是俱生所知障中的一部分,在做利樂有情的事業中,不欲勤奮行動...(名數)菩薩十地所修之十波羅蜜也。又小乘以梵福為四種勝行,加以六種為十種勝行:一、因救母之命而舍自身之命,二...為形狀似梔子之樹木。密教中,修祈雨之法時,以此木為護摩木。[大陀羅尼末法中一字心咒經] p4180...(動物)猛獸名。產非洲及南美之巴西國。身長至七八尺。頭圓而大。尾細長。毛黃褐色。雄者有鬣。雌者似虎。吼聲達數...凡四卷。清代戒顯記。收於卍續藏第一四九冊。系記述譔者所見所聞之因緣故事。共一○三則。內容大多為明末清初湖州、...【唯感身受業】 p1008 俱舍論十五卷十九頁云:諸不善業能感受者,應知但感身受;非心。以不善因,苦受為果。心俱苦...謂瞋恚相應諸心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名恚尋。...(名數)經中依一切眾生斷理事二障之淺深遲速而差別五性:一、凡夫性,凡夫散善之人,未斷一毫之惑之人。二、二乘性...梵語 vidyā 之音譯。意譯作明咒。即指真言陀羅尼。陀羅尼能破眾生之煩惱闇障,故稱為明。求法高僧傳卷下(大五一·...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...整天忙於電腦前工作的人群易受亞健康影響,工作是無法避免的,但生活日常是有工具幫助減免舒緩一些狀況,還是挺好的...勝鬘夫人是佛教的模範優婆夷,也是一位典範信女。她是波斯匿王和末利王后唯一的掌上明珠,也是阿逾闍國友稱王的妃子...問: 有很多人動員我們,不要學《金剛經》、《楞嚴經》,讓我們念佛。我用《六祖壇經》裡面的一句話說:何其自性,...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中,也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪,目的...昔日,有一位闍夜多尊者,一天,尊者帶領著弟子們入城。來到城門口時,尊者流露出悲傷的神情;繼續往前走了一會兒,...諸行無常,是生滅法。生滅滅已,寂滅為樂。 前面是一個修行的因地,我們透過無常,透過無我,觀照生滅法,外調,對...老子曰 天之道,其猶張弓與?宇宙的法則天之道,如拉弓射箭一樣,弓拉得滿,箭才能射得遠。我們中國人說,一個壞人...佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...
十種大乘論
【佛光大辭典】
上篇:十種三法 | 下篇:十種不思議法 |
(術語)得度之試科也。唐中宗景龍初,詔天下試經度僧,山陰靈隱僧童大義誦法華經第一,是為唐土度科之始。見佛祖統...