指由樹之根、枝、花所製成之世間三種香。據戒德香經載,此三種香唯順風時得聞其香,逆風則不聞;阿難乃思惟欲尋較此三者更殊勝之香,能不受風向影響而普薰十方,遂請示於佛。佛告之以守五戒、修十善、敬事三寶、仁慈道德、不犯威儀等事,若能持之不犯,則其戒香普薰十方,不受有風、無風及順逆之影響,此戒香乃最清淨、無上者,非世間眾香所能比。(參閱「戒香」2911) p655
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乾闥婆城之異稱。乾闥婆為八部眾之一。屬鬼神之類,故稱其所居之城為鬼城。(參閱「乾闥婆城」4372) p4366...(術語)梵語雜名曰:眷屬,梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰:大臣誅諸呂,呂須婘(註音眷)屬。 釋迦...凡十卷。唐代僧思托著。日本天平勝寶六年(754),思托隨同鑒真赴日本,於延曆十年(791)撰輯日本自有佛教以來至延...即一般、共通之義。「別途」之對稱。一般佛教共通之義理教說,稱為通途教義;若限於特定宗派,則稱為別途教義。別途...(經名)玄應音義二十三曰:瞿沙此雲妙音,人名也,從人名經也。...(術語)加力而助護之也。八十華嚴經廿七曰:常為一切諸佛加護。最勝王經八曰:由諸天加護,得作於國王。...【諸地云何成滿】 p1354 瑜伽七十九卷五頁云:問:於此諸地,云何成滿?答:若諸菩薩,於彼諸地一一地中,經於無量...【依成辦門觀察處非處】 p0772 瑜伽五十七卷一頁云:云何一切種差別?謂依初成辦門,彼所不攝餘差別相,我當顯...(術語)謂凡夫之心流蕩於六塵之境,一剎那亦不止住者。唯識論六曰:云何散亂?於諸所緣。令心流蕩為性。能障正定,...【名有五種】 p0586 瑜伽六十四卷十六頁云:復次名有五種。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、無記...亦名:三衣長度、袈裟長度、衣長、衣量 子題:衣身、踝、葉相、度身、三衣三品、服長衣三過 隨機羯磨·衣藥受淨篇:...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...身有三種過惡。殺生、偷盜、淫慾這三種過惡。我們身要不殺、不盜、不淫,斷除這三種過惡。 不殺生前邊給大家說了,...有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...過去,佛陀住在王舍城附近的摩拘羅山時,有一日,佛的侍者羅陀比丘請示佛陀:世尊,所謂眾生者,何以名為眾生呢? ...蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...什麼人可以皈依呢?有人說我皈依沒吃素,能不能皈依? 在印度佛住世時,乃至經典所講的吃素叫持齋,它不叫吃素,叫...袈裟,指纏縛於僧眾身上的法衣,因為法衣的顏色不正而得名。也稱作袈裟野、迦邏沙曳、迦沙、加沙,梵語kas!a^ya,巴...一、病者靜聽佛號,實為至善之事,大命未盡,可以卻病延年,世壽已盡,即得往生極樂。世人不察,每以佛法,但為超度...
三種香
【佛光大辭典】
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梵語沙彌,華譯息慈,即止息世情以實行慈濟。...